Prvé sväté prijímanie je výnimočný okamih v živote každého dieťaťa - duchovne, symbolicky aj spoločensky. Krátko po Veľkej noci sa kostoly prezlečú do bieleho a deti čaká ich veľký deň. Tejto sviatosti sa zúčastňujú deti vo veku 8-9 rokov, resp. tretiaci na základnej škole.
Príprava na prvé sväté prijímanie padá zrovna na ramená rodičov. Naše deti sa na prvé sväté prijímanie pripravujú počas celého roka. Študujú túto cestu, otvárajú svoje srdce a navštevujú cirkev. Ale príprava na ten veľký deň spočíva hlavne na rodičoch. Prihlásenie dieťaťa na prvé sväté prijímanie so sebou prináša určité podmienky, ktoré môžu byť pre rodičov náročné, najmä ak majú menšie deti a povinnosti v domácnosti. Je dôležité vedieť, že požiadavky môžu byť všade podobné.

Význam a priebeh Prvého svätého prijímania
Príprava k sviatostiam je cestou - cestou k Ježišovi, nie k sviatosti ako liturgickému úkonu, ani ku kresťanskej povinnosti. Viesť deti k Pánovmu stolu je pekná, ale zodpovedná úloha, pretože je to cesta k jedinečnému stretnutiu s Ježišom Kristom, ktorý sa im chce darovať ako Život. Ako hovorí Písmo: "Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň." Deti sú na ceste k prvému svätému prijímaniu veľmi otvorené pre Ježiša, pre Jeho život a lásku. Postupne vstupujú do osobného vzťahu k Nemu. Je to prvá láska, ktorá ich v údive a počúvaní robí jemnocitnými. Deti majú spoznať Ježiša Krista, ktorý prichádza, aby priniesol spásu, aby uzdravoval. Ježiša chceme stretnúť zmyslami i srdcom. Preto počúvame o Ježišovi, ktorý lieči oči, uši, ruky, nohy, ale i srdcia ľudí.
Prvé sväté prijímanie (a potom aj ďalšie) sa nemajú brať ako izolované a samostatné duchovné úkony, ale ako plná účasť na svätej omši. Patrí sa, aby boli pri deťoch aspoň niektorí rodičia alebo krstní rodičia.
Úloha rodičov v príprave
Keďže rodičia dali život svojim deťom, viaže ich veľmi vážna povinnosť poskytnúť svojmu potomstvu aj výchovu. Náboženská formácia sa nemôže zveriť len kňazom a katechétom. Rodičia tu majú nenahraditeľnú úlohu. Výchova v rodine je úlohou, ktorú majú rodičia splniť v mene Cirkvi. Záujem rodičov o celú výchovu, ktorá sa dieťaťu dostáva v škole na hodinách náboženstva, je dôležitou požiadavkou. Rodičovský dom je jedným z miest prípravy na sviatosti a rodina je prvým faktorom výchovy, nesmie sa na žiaden pád na ňu zabudnúť v príprave na prijatie Eucharistie.
Od okamihu vyplnenia a podpísania žiadosti sa rodičia zaväzujú, že budú slovom a skutkami pre svoje deti vzorom mravnosti. Budú vytvárať v domácnosti pokojné a harmonické prostredie, budú deti viesť k modlitbe ráno a večer a k pravidelnému učeniu sa toho, čo preberali na hodinách náboženstva - čiže pokračujú v tom, k čomu sa zaviazali pri sobášnom obrade a pri obrade krstu svojich detí. Akými kresťanmi budú deti, to závisí predovšetkým od rodičov, lebo oni sú s nimi častejšie, sú ich prvotná Cirkev a ohlasovatelia kresťanského učenia.
Praktické podmienky a požiadavky
Pre úspešnú prípravu dieťaťa na prvé sväté prijímanie je nevyhnutné splniť niekoľko podmienok:
- Účasť na hodinách náboženstva: Dieťa by malo navštevovať hodiny náboženskej výchovy na základnej škole, kde sa učí učivo nevyhnutné na pochopenie svätého prijímania.
- Pravidelná účasť na svätých omšiach: Od začiatku prípravy by sa dieťa malo pravidelne zúčastňovať na svätých omšiach v nedele a prikázané sviatky. To mu pomáha pochopiť priebeh omše, osvojiť si gestá a naučiť sa sústrediť. Účasť sa často potvrdzuje do špeciálneho zápisníka.
- Farské katechézy: Súčasťou prípravy sú aj stretnutia detí s kňazom (príp. katechétom) v rámci farskej katechézy, ktoré podrobnejšie vysvetľujú sviatosť Oltárnu a sviatosť zmierenia.
- Prihláška: Je potrebné vyplniť a podpísať prihlášku na prvé sväté prijímanie.
- Potvrdenie o krste: Ak bolo dieťa pokrstené mimo danej farnosti, je potrebné priložiť k prihláške aj potvrdenie o prijatí sviatosti krstu, ktoré vydajú na farskom úrade farnosti, kde bolo dieťa pokrstené.
- Príprava rodičov: Rodičia by sa mali zúčastniť katechéz pre rodičov, ktoré sa zameriavajú na sviatosť Oltárnu a kresťanskú výchovu detí.
Nie je rozhodujúce, že dieťa je v 3. ročníku ZŠ. Ak sa vyskytne situácia, že niektorá z týchto podmienok nie je splnená, treba spolu s kňazom hľadať vhodné riešenie.
6. Práva rodičov a detí
Duchovná príprava detí
Príprava detí na prvé sväté prijímanie zahŕňa pochopenie základných pilierov kresťanskej viery a sviatostí. Deti by mali byť vedené k poznaniu a láske k Bohu a blížnemu.
Základné pravdy viery
V rámci prípravy sa deti učia šesť hlavných právd viery:
- Boh je len jeden.
- V Bohu sú tri božské osoby: Otec, Syn a Duch Svätý.
- Syn Boží sa stal človekom, aby nás vykúpil.
- Boh je spravodlivý sudca, ktorý dobrých odmeňuje a zlých trestá.
- Ľudská duša je nesmrteľná.
- Milosť Božia je ku spáse potrebná.
Boh je náš nebeský Otec, Stvoriteľ a Pán celého sveta. Máme ho poznávať, milovať a slúžiť mu. Najdokonalejšie ho môžeme spoznávať v osobe Ježiša Krista. Ježiš Kristus je Boží Syn, ktorý sa stal človekom, aby nás vykúpil z našich hriechov. Narodil sa v Betleheme, žil v Nazarete a zomrel v Jeruzaleme. Jeho utrpenie, smrť a zmŕtvychvstanie oslavujeme na Veľkú noc.
Modlitba
Modlitba je rozhovor človeka s Bohom. Modlitbou Boha chválime, velebíme, ďakujeme mu a prosíme ho. Modliť sa máme pravidelne každý deň ráno i večer, pred jedlom i po jedle. Modliť sa máme za seba, za rodičov, súrodencov, príbuzných, priateľov, za živých i zosnulých. Modlitba môže byť spoločná alebo osobná. Medzi základné modlitby, ktoré by deti mali poznať, patria:
- Modlitba Pána (Otče náš): "Otče náš, ktorý si na nebesiach, posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja ako v nebi, tak i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes a odpusť nám naše viny ako i my odpúšťame svojim vinníkom a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého. Amen."
- Anjelský pozdrav (Zdravas Mária): "Zdravas Mária, milosti plná, Pán s tebou. Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod života tvojho Ježiš. Svätá Mária, matka Božia, pros za nás hriešnych, teraz i v hodinu smrti našej. Amen."
- Chvála Najsvätejšej Trojice (Sláva Otcu): "Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému. Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen."
- Apoštolské vyznanie viery (Verím v Boha): "Verím v Boha, Otca všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme. I v Ježiša Krista, jeho jediného Syna, nášho Pána, ktorý sa počal z Ducha Svätého, narodil sa z Márie Panny, trpel za vlády Poncia Piláta, bol ukrižovaný, umrel a bol pochovaný. Zostúpil k zosnulým, tretieho dňa vstal z mŕtvych, vstúpil na nebesia, sedí po pravici Boha Otca všemohúceho, odtiaľ príde súdiť živých i mŕtvych. Verím v Ducha Svätého, v svätú Cirkev katolícku, v spoločenstvo svätých, v odpustenie hriechov, vo vzkriesenie tela a v život večný. Amen."
Sviatosti a ich význam
Poznáme sedem sviatostí: krst, birmovanie, Sviatosť Oltárna (Eucharistia), sviatosť zmierenia (spoveď), pomazanie chorých, kňazstvo a manželstvo.
- Sviatosť krstu: Krst je prvá a najpotrebnejšia sviatosť. Keď sme boli pokrstení, stali sme sa Božími deťmi a členmi Kristovej Cirkvi. Na krst nás priviedli naši rodičia a krstní rodičia, ktorí nás slovom a príkladom vychovávajú v kresťanskej viere.
- Sviatosť zmierenia (svätá spoveď): Je sviatosť, v ktorej nám Pán Ježiš prostredníctvom kňaza odpúšťa hriechy. Má tieto časti: 1. spytovanie svedomia, 2. vyznanie hriechov, 3. ľútosť, 4. skutok pokánia, 5. rozhrešenie hriechov. Svedomie je vnútorný Boží hlas, ktorý nám hovorí, čo je dobré a čo zlé. Hriech je vedomé a dobrovoľné prestúpenie Božieho prikázania. Hriechy rozdeľujeme na ľahké a ťažké. Sviatosť zmierenia je sviatosťou radosti a nie strachu, spája nás s nebeským Otcom. Deti by sa mali naučiť dôkladne pripravovať na svätú spoveď, v ktorej vyznajú všetky svoje hriechy a poprosia Pána Ježiša o odpustenie.
- Sviatosť Oltárna (Eucharistia): Je Telo a Krv Pána Ježiša v podobe chleba a vína. Nazývame ju aj Eucharistia. Je to nebeský pokrm pre dušu a posila pre lásku. K svätému prijímaniu možno pristúpiť pri každej svätej omši, ak človek nespáchal ťažký hriech a oľutoval všedné hriechy. Ak si je vedomý ťažkého hriechu, najskôr musí ísť na svätú spoveď.
Desatoro Božích prikázaní (Dekalóg)
Je najdôležitejší náboženský a mravný zákon, ktorý Boh odovzdal Mojžišovi. Každý, kto miluje Boha, zachováva tieto prikázania a chráni si dušu pred hriechom a zlom. Desatoro znie:
- Ja som Pán, tvoj Boh! Nebudeš mať okrem mňa iných bohov, ktorým by si sa klaňal.
- Nevezmeš Božie meno nadarmo.
- Pamätaj, že máš svätiť sviatočné dni.
- Cti svojho otca a svoju matku.
- Nezabiješ.
- Nezosmilníš.
- Nepokradneš.
- Nebudeš krivo svedčiť proti svojmu blížnemu.
- Nebudeš žiadostivo túžiť po manželke svojho blížneho.
- Nebudeš túžiť po majetku svojho blížneho.
Pätoro cirkevných prikázaní
- Svätiť prikázané sviatky.
- V nedeľu a prikázaný sviatok zúčastniť sa na celej svätej omši.
- Konať skutky kajúcnosti každý piatok a na Popolcovú stredu.
- Aspoň raz v roku sa vyspovedať a prijať Sviatosť Oltárnu.
- Podporovať cirkevné ustanovizne.
Svätá omša a Písmo Sväté
Svätá omša je najsvätejšia obeta Ježiša Krista. Sprítomňuje sa v nej Posledná večera a obeta kríža na Kalvárii. Má dve hlavné časti: bohoslužbu slova a bohoslužbu obety.
- Bohoslužba slova: Pozorné počúvanie Božieho slova, ktoré čítame a spoznávame z Písma Svätého - z Biblie.
- Bohoslužba obety: Má tri časti:
- Obetovanie: Cez obetovanie sa na oltár prinášajú obetné dary chlieb a víno.
- Premenenie: Počas premenenia sa slovami kňaza chlieb a víno premieňajú na Telo a Krv Pána Ježiša.
- Sväté prijímanie: Veriaci cez sväté prijímanie s vierou a vďačnosťou prijímajú Telo Kristovo.
Písmo Sväté, jedným slovom BIBLIA, je zbierka kníh napísaných z vnuknutia Ducha Svätého. Rozdeľuje sa na Starý a Nový Zákon. Najdôležitejšou časťou Biblie je Evanjelium, ktoré je radostnou zvesťou o Ježišovi Kristovi. Poznáme štyri evanjeliá, ktoré napísali Marek, Matúš, Lukáš a Ján.
V nedeľu je pre kresťanov najdôležitejší deň v týždni, kedy si pripomínajú zmŕtvychvstanie Pána Ježiša. Nejde len o neprácu, ale o svätenie sviatočného dňa návštevou kostola, modlitbou a venovaním sa blížnym. Kostol je najposvätnejšie miesto vo farnosti, Dom modlitby a Dom Boží, kde sa veriaci stretávajú s Bohom.

Materiálna a organizačná príprava slávnosti
Okrem duchovnej prípravy je dôležitá aj tá materiálna a organizačná, ktorá prispieva k slávnostnej atmosfére dňa.
- Oblečenie: Pri dievčatkách treba myslieť na šaty, na výber je veľké množstvo modelov. K šatám treba myslieť aj na prehoz okolo ramien v podobe svetríka, bolerka alebo kožušteka. U chlapcov je výber jednoduchší - stačí dobre padnúci oblek, v ktorom sa bude cítiť pohodlne. O tom, či budú mať deti na sebe rovnošatu alebo nie, rozhodne farnosť. Pohodlné topánky sú taktiež základom úspešného dňa.
- Rodinná slávnosť: Na rodičoch zostáva ešte pripraviť malú rodinnú slávnosť, kde spoločne oslávia tento výnimočný deň. Zaobstarať treba miestnosť, jedlo, poprípade tortu alebo iné zákusky.
- Ďalšie detaily: Pripravte krstnú sviecu dieťaťa, budete ju potrebovať na samotný obrad. Ak chystáte posedenie s rodinkou doma, môžete pripraviť dekorácie, napríklad balóny, servítky, obrus, lupienky či organzu na stôl. Ak bude hostí viac, môžete pripraviť menovky. Do vázičiek môžete pripraviť jednoduché biele kvietky. Malým darčekom môžete hosťom poďakovať za účasť, prípadne zabezpečiť Spomienkovú knihu, do ktorej môžu písať odkazy a priania pre dieťa.
Dôležité je nezabúdať na samotnú podstatu tohto dôležitého dňa. Prvé sväté prijímanie nie je o obrade, oslave, ani o daroch. Vysvetlite si s dieťaťom, čo sa počas tejto veľkej slávnosti udeje, aby mohlo svoje srdiečko otvoriť pre samotného Pána Ježiša. Dôkladne sa spolu s ním pripravte na svätú spoveď. Čo je celkom najdôležitejšie, pri príprave nezabudnite na veľkú dávku lásky a pokoja, pretože to je to najdôležitejšie.
Pedagogické aspekty a atmosféra
Obdobie, v ktorom sa deti pripravujú na prvé sväté prijímanie (8-9 rokov), je pre dieťa dobou príjemnou, bez ťažkých osobných bojov a konfliktov. Deti sa dajú ľahko ovládať. Ako je po intelektuálnej stránke učenlivé a ochotné získavať vedomosti, tak je po mravnej stránke poslušné a ochotné prijímať mravné zásady a dodržiavať ich. Je to obdobie zmyslového vnímania, dieťa je neschopné abstrakcie. Preto pri katechéze treba rozprávať konkrétne, na príkladoch, nie abstraktným spôsobom. Deti nerozumejú prísloviam a symbolickému vyjadrovaniu skutočnosti, preto treba dôkladne vysvetliť podobenstvá na príkladoch, vychádzať z vlastných skúseností a doterajších vedomostí. Nezabúdajme často pripomínať dobrotu, lásku, milosrdenstvo Božie, upozorňovať na veľkosť byť kresťanom, veľkosť tejto milosti a zodpovednosť, ktorá z toho vyplýva.
Človek sa rodí s určitými predpokladmi, ale ako sa tie rozvinú, na tom má podiel výchova. Dieťa potrebuje lásku, istotu, akceptáciu, pocit bezpečnosti a vzor. Nemôže sa zdravo vyvíjať, ak žije vo svete zákazov, obmedzení, hrozieb a trestov. Rodičia musia predchádzať dobrým príkladom a nájsť pre deti dobrých kamarátov.
Kvôli negatívnym vplyvom by nebolo dobré vykonávať prípravu na prvé sväté prijímanie len v kostole, len doma alebo len v škole. Je potrebné striedať tieto miesta. Náboženská výuka musí v sebe nutne obsahovať i náboženskú výchovu k viere. Katechéza detí má byť cestou stretnutia sa s Kristom, nie memorovania vedomostí.
Dôležité je, aby katechéta vytvoril v triede priateľskú atmosféru. Vlastná činnosť detí by mala mať prednosť pred prednáškou. K primeranej detskej forme činnosti patrí maľovanie, kreslenie, spev detských piesní a rytmické rozprávanie. Únava je faktorom, ktorý treba brať do úvahy. Keď katechéta vynucuje intenzívnu činnosť napomínaním, trestom alebo nútením, dostavuje sa nechuť a negatívne pocity. Nábožensky preťažené deti môžu byť skôr zlými kresťanmi ako tie, ktoré nie sú preťažované. Prerušenia hodín a pohybové hry môžu pomôcť oživiť pozornosť.
V rámci prípravy na sviatosť zmierenia je dôležité nezdôrazňovať deťom peklo, ale hovoriť o pozitívnej hodnote sviatosti zmierenia. Nerobiť im príliš zložité schémy spytovania svedomia a neprenášať na mravnú úroveň chyby a malé priestupky detí, ktoré ešte nevidia vzťah medzi nimi a "hnevom" Pána Ježiša. Dôležité je viesť dieťa k správnej liturgickej forme sviatosti, aby sa nestala len obyčajným vypočítavaním hriechov.