Prvé sväté prijímanie je pre deti i celé rodiny významným krokom vo viere, ktorý završuje uvádzanie do kresťanského života, ako uvádza Katechizmus katolíckej cirkvi (KKC 1322). Na prvé prijatie Eucharistie sa žiaci 3. ročníka ZŠ pripravujú školskou a farskou katechézou.
Čo je Prvé Sväté Prijímanie a jeho Dôležitosť
Sviatosť zmierenia a sviatosť Eucharistie po prvý raz prijímajú deti zvyčajne v 3. ročníku ZŠ. Na prijatie týchto sviatostí sa deti musia náležite pripraviť. K tomu je potrebná dostatočná vedomosť a dôkladná príprava, aby primerane svojim schopnostiam chápali Kristovo tajomstvo a s vierou a nábožne mohli prijať Pánovo telo (KKP, kán. 913 §1).
Dieťa sa má s katechizmom oboznamovať postupne vzhľadom na svoje schopnosti. Poznanie princípov náboženstva, potrebné dieťaťu k zodpovednému pripraveniu sa na prvé sväté prijímanie, má byť také, aby si dieťa náležite k svojmu rozumovému vývinu osvojilo pravdy viery potrebné k spáse a rozlišujúc eucharistický chlieb od obyčajného, pozemského chleba, mohlo pristúpiť k najsvätejšej Eucharistii s nábožnosťou, akej je schopné vo svojom veku.
Kľúčová Úloha Rodičov a Farského Spoločenstva
Rodičia majú väčšmi ako iní povinnosť slovom a príkladom formovať deti vo viere a praxi kresťanského života; rovnakú povinnosť majú tí, ktorí rodičov zastupujú, ako aj krstní rodičia (KKP, kán. 774 §2). Keď kňaz pri sobáši pýtal: "Ste ochotní s láskou prijať deti ako dar Boží a vychovávať ich podľa Kristovho evanjelia a podľa zákonov jeho Cirkvi?", odpovedali ste "Áno". A pri krste ste prebrali povinnosť vychovávať dieťa vo viere. Príprava dieťaťa na prijatie sviatosti zmierenia a Eucharistie je tak pre rodičov príležitosťou zamyslieť sa nad úprimnosťou týchto odpovedí.
Je povinnosťou predovšetkým rodičov a ich zástupcov, ako aj farára postarať sa, aby sa deti po dosiahnutí používania rozumu náležite pripravili na prijatie tohto pokrmu; úlohou farára je aj dozerať, aby k svätému prijímaniu nepristupovali deti, ktoré nedosiahli používanie rozumu alebo ktoré nepovažuje za dostatočne pripravené (KKP, kán. 914).
Podmienky a Proces Prípravy
Všeobecné požiadavky na dieťa
- Dieťa sa na prvé prijatie Eucharistie pripravuje spravidla v 3. ročníku ZŠ. Nie je však rozhodujúce, že dieťa je v 3. ročníku ZŠ, ale jeho duchovná pripravenosť.
- Dieťa musí absolvovať vyučovanie Náboženskej výchovy už od 1. ročníka ZŠ.
- Dieťa má pravidelne prichádzať na svätú omšu už pred začiatkom prípravy (je neskoro začať chodiť do kostola v 3. ročníku). Pravidelná účasť na svätej omši v nedeľu a prikázaný sviatok je kľúčová.
- Počas 3. ročníka dieťa pravidelne chodí na sväté omše.
Formy prípravy (Katechézy)
Do prípravy sú zapojení aj rodičia dieťaťa, a to tak, že prichádzajú s dieťaťom na sväté omše a stretnutia.
- Školská katechéza: Príprava prebieha v základnej škole na hodinách Náboženskej výchovy.
- Farská katechéza: Príprava prebieha na tzv. detských omšiach a stretnutiach detí s kňazom (prípadne katechétom). Pri týchto svätých omšiach sa formuje u dieťaťa duch nábožnosti a poklony Eucharistickému Kristovi, vzťah k svätej omši a zároveň k cirkevnému spoločenstvu. Detské omše a stretnutia sú vyhlasované v oznamoch na nedeľnej svätej omši.
Účasť na detskej svätej omši, v nedeľu a prikázané sviatky si dieťa zapisuje do slovníčka, čo potvrdí kňaz podpisom po svätej omši. Aj vtedy, keď je na omši v inej farnosti, si dieťa dáva potvrdzovať účasť do zápisníka.
Príprava v rodine - úloha rodičov
Je dôležité, aby bol predpoklad solídnej náboženskej výchovy v rodine aj po prvom svätom prijímaní (dieťa bude naďalej pravidelne chodiť na svätú omšu, pristupovať k sviatostiam; bude chodiť na náboženstvo aj na 2. stupeň ZŠ). Rodičia majú preto veľkú zodpovednosť.
Modlitba je základom nášho kresťanského života. Keď sa prestaneme modliť, je to podobné, akoby sme žiarovku odpojili od elektrickej siete - prestane svietiť. Modlitbou uznávame Boha za nášho Pána, vyjadrujeme mu tým svoju vďačnosť. Cez modlitbu prichádza Božie požehnanie. Ľudia, ktorí sa modlia, majú v sebe pokoj, vnútornú vyrovnanosť, sú zodpovednejší, dobroprajnejší, pozornejší voči druhým, lepšie znášajú starosti, bolesť, chorobu i smrť blízkeho, sú odvážnejší. Modlitba zvyšuje aj rozumovú schopnosť človeka.
Čas a miesto modlitby: Treba si nájsť vhodný čas na modlitbu v bohatom programe dňa. Dôležitá je ranná modlitba ako štart do nového dňa i večerná na zakončenie dňa. Miesto na modlitbu má byť tiché, kde nie sme vyrušovaní. Ranná modlitba je veľmi dôležitá. Ak sú v rodine malé deti, podľa okolností sa s nimi modlí aspoň jeden z rodičov. Mala by obsahovať: poďakovanie Bohu za nový deň, zamyslenie sa nad programom dňa, prosbu o pomoc pre mňa i mojich najbližších, vzbudenie si úmyslu, že všetko, čo budem počas dňa konať, chcem robiť s Bohom a na jeho slávu.
Počas dňa je osožné spájať sa s Bohom v tzv. strelných modlitbách. Sú to krátke vety, povzdychy, ako napr.: „Pane, ďakujem Ti. Bože, prosím Ťa, pomôž mi. Ježišu, milujem Ťa, dôverujem Ti.“
Večer je čas, kedy spravidla môže byť rodina pohromade. Preto je potrebné do programu rodiny zaradiť spoločnú večernú modlitbu. Vhodný čas na to je po večeri (spojiť to s modlitbou po jedle) alebo pred spaním. Odporúča sa dĺžka tejto modlitby 5 až 10 minút. Večerná modlitba by mala obsahovať: poďakovanie za prežitý deň, krátke hodnotenie dňa pred Bohom (spytovanie svedomia a ľútosť nad hriechmi), prosbu za druhých (za rodičov, deti, príbuzných, zosnulých, chorých, keď nás niekto poprosil o modlitbu, za pokoj vo svete, za Cirkev, Svätého Otca). Keď deti budú vidieť rodičov, ako sa modlia, bude to pre nich pekný príklad pre život.
Prihláška na Prvé Sväté Prijímanie
Na začiatku školského roka rodičia zapíšu svoje dieťa na prípravu k prvému svätému prijímaniu. Je možné požiadať o pripustenie dieťaťa k sviatostnému životu, ak spĺňate podmienky a budete napĺňať záväzky spojené s prípravou.
Prihlášky k prvému svätému prijímaniu môžete dostať na farskom úrade osobne v čase úradných hodín, cez týždeň v sakristii po svätých omšiach alebo si ju môžete stiahnuť na farskej webovej stránke. Je potrebné, aby vyplnenú a podpísanú prihlášku priniesol rodič osobne na faru v úradných hodinách.
V závere letných prázdnin (napr. do konca septembra) je prihláška k stiahnutiu na farskej webovej stránke a rodičia ju vyplnenú prinesú na Prvé stretnutie pred prvým svätým prijímaním, ktoré je vopred vyhlásené v nedeľných oznamoch.
Moje prvé sväté prijímanie - 9.5.2021 Senec
Konkrétne Termíny a Harmonogram Prípravy (Príklad)
Príprava detí na prvé sväté prijímanie sa začína spravidla so začiatkom nového školského roka, alebo je ohlásená v predstihu. Ak sa vyskytne situácia, že niektorá z podmienok nie je splnená, treba spolu s kňazom hľadať vhodné riešenie.
Pre rok 2025
- Prvé stretnutie prípravy detí na 1. sväté prijímanie sa začne 20. januára 2025 o 19:00 hod. v bazilike. Na toto stretnutie je potrebné, aby prišli deti aspoň s jedným rodičom.
- Termín 1. svätého prijímania je stanovený na 17. máj 2025.
- Príprava bude prebiehať počas detských svätých omší, ktoré bývajú v stredu o 18:00 hod., a začína sa obyčajne v októbri.
Pre rok 2026
Prihlášku je potrebné odovzdať do 30. septembra 2025 v čase úradných hodín vo farskej kancelárii. Termíny katechéz sú naplánované nasledovne:
- 8. október 2025
- 12. november 2025
- 10. december 2025
- 14. január 2026
- 28. január 2026
- 11. február 2026
- 25. február 2026
- 11. marec 2026
- 8. apríl 2026
- 22. apríl 2026
Termíny Prvého svätého prijímania 2026 podľa škôl:
- Deti zo ZŠ Budatínska: 16. máj 2026 o 10:00 hod. (Nácvik: streda 13. máj 2026 o 18:00 hod., 1. svätá spoveď: piatok 15. máj 2026 o 16:00 hod.)
- Deti zo ZŠ Turnianska: 23. máj 2026 o 10:00 hod. (Nácvik: streda 20. máj 2026 o 18:00 hod., 1. svätá spoveď: piatok 22. máj 2026 o 16:00 hod.)
- Deti z iných, tzv. "spádových" škôl: 30. máj 2026 o 10:00 hod. (Nácvik: streda 27. máj 2026 o 18:00 hod., 1. svätá spoveď: piatok 29. máj 2026 o 16:00 hod.)
Štvrté stretnutie rodičov prvoprijímajúcich detí sa môže uskutočniť napríklad v nedeľu po skončení svätej omše, ktorá sa začína o 17:00 hod., čiže približne o 17:45 hod. Farská katechéza prebieha aj na detských svätých omšiach, ktoré sa môžu konať napríklad v piatok večer.
Sviatosť Zmierenia (Prvá Spoveď)
Prvému svätému prijímaniu detí má vždy predchádzať sviatostná spoveď a rozhrešenie. Sviatosť zmierenia sa udeľuje deťom, keď začnú logicky uvažovať, čiže viac-menej v siedmom roku života, a od tohto času začína dieťa zaväzovať prikázanie týkajúce sa spovede a svätého prijímania. Ak dieťa preukáže dostatočné rozoznávacie schopnosti, je možné vek znížiť.
Priebeh svätej spovede:
- Vojdem do spovednice, pozdravím po katolícky a prežehnám sa.
- Poviem: „Na poslednej svätej spovedi som bol (-a) pred (napr. týždňom, mesiacom, polrokom). Od poslednej svätej spovede som spáchal (-a) tieto hriechy...“
- Po vyznaní hriechov kňaz napomenie, povzbudí ma a uloží mi skutok pokánia. Skutok pokánia si dobre zapamätám, pretože ho musím vykonať po svätej spovedi.
- Kňaz ma vyzve k ľútosti, ktorú vyjadrím slovami: „Dobrotivý Bože, ľutujem, že som ťa urazil (-a), odpusť mi moje hriechy, chcem sa polepšiť!“
- Na záver kňaz udelí rozhrešenie.
Hriech je najväčšie zlo, ktoré prestupuje Božie prikázanie. Pred hriechom nás chráni svedomie. Všedné hriechy oľutujeme.
Základné Náboženské Vedomosti a Modlitby
Základné modlitby a pozdravy
- Prežehnanie sa: V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen.
- Katolícky pozdrav: Pochválený buď Ježiš Kristus. - Naveky. Amen.
- Otče náš: Otče náš, ktorý si na nebesiach, posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja ako v nebi, tak i na zemi! Chlieb náš každodenný daj nám dnes a odpusť nám naše viny, ako i my odpúšťame svojim vinníkom, a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás Zlého. Amen.
- Zdravas, Mária: Zdravas, Mária, milosti plná, Pán s tebou. Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod života tvojho, Ježiš. Svätá Mária, Matka Božia, pros za nás hriešnych teraz i v hodinu smrti našej. Amen.
- Sláva Otcu: Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz, i vždycky, i na veky vekov. Amen.
- Verím v Boha: Verím v Boha, Otca všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme, i v Ježiša Krista, jeho jediného Syna, nášho Pána, ktorý sa počal z Ducha Svätého, narodil sa z Márie Panny, trpel za vlády Poncia Piláta, bol ukrižovaný, umrel a bol pochovaný. Zostúpil k zosnulým, tretieho dňa vstal zmŕtvych, vystúpil na nebesia, sedí po pravici Boha Otca všemohúceho. Odtiaľ príde súdiť živých i mŕtvych. Verím v Ducha Svätého, v svätú Cirkev katolícku, v spoločenstvo svätých, v odpustenie hriechov, vo vzkriesenie tela a v život večný. Amen.
Deti by mali vedieť, že anjeli pomáhajú robiť dobro a chránia nás od zlého, no niektorí anjeli nechceli slúžiť Pánu Bohu a boli pyšní. Ježiš poslúchal svoju matku Pannu Máriu a svojho pestúna svätého Jozefa.
Božie a cirkevné prikázania
Základným Božím prikázaním je: „Ja som Pán, tvoj Boh! Nebudeš mať iných bohov okrem mňa, aby si sa im klaňal.“
Pätoro cirkevných prikázaní:
- V nedeľu a v prikázaný sviatok sa zúčastniť na svätej omši.
- Zachovávať prikázané dni pokánia.
- Aspoň raz v roku sa vyspovedať a vo Veľkonočnom období prijať Oltárnu sviatosť.
- Uzatvárať manželstvo pred tvárou Cirkvi.
- Podporovať Cirkevné ustanovizne.
Biblia - Slovo Božie
Človek sa hriechom vzdialil od Boha, hriech je príčinou všetkých nedorozumení, vojen, bolestí i smrti človeka. Nielen človek hľadá Boha, ale predovšetkým Boh hľadá človeka. Boh sám sa zjavuje človekovi, dáva sa mu spoznať. Okolo roku 1800 pred Kristom sa Boh prihovoril Abrahámovi a uzavrel s ním zmluvu. Tak postupne z Abrahámovej rodiny vzniká izraelský (židovský) národ, ktorému hovoríme aj Bohom vyvolený národ. Tento národ si počas celých svojich dejín uchováva vieru v jedného Boha a prísľub, že z jeho potomstva sa narodí Mesiáš. Túto zmluvu potvrdzuje Boh voči svojmu vyvolenému národu zvlášť cez Mojžiša okolo roku 1300 pred Kristom, ktorý pod Božou ochranou vyvedie Izraelitov z egyptského otroctva. Tieto udalosti, ako Boh sprevádzal izraelský národ, sa najskôr odovzdávajú ústnym podaním a neskôr ich Židia začínajú zapisovať.
Biblia je zbierka kníh, ktoré boli napísané z vnuknutia Ducha Svätého. Od iných kníh sa líši tým, že má dvoch autorov: svätopisca, ktorý písal text (napríklad Mojžiš, Dávid, Izaiáš, Peter, Ján, Pavol a ďalší) a Boha, ktorý povzbudzoval svätopisca k písaniu, chránil ho pred každým omylom a viedol v tom, aby tam napísal to, čo je potrebné k spáse človeka. Biblia vznikala postupne v priebehu asi dvetisíc rokov a preto odrážala kultúrnu a duchovnú úroveň doby, kedy vznikala. Bola napísaná tak, aby jej rozumeli ľudia tej doby.
Bibliu delíme na dve veľké zbierky:
- STARÝ ZÁKON (45 kníh): Podáva správy od stvorenia sveta, cez zmluvu Boha s Abrahámom a Mojžišom, až po príchod Ježiša Krista. Delí sa na knihy:
- dejepisné (napr. Genezis, Jozue, Kráľovské…),
- poučné (napr. Jób, Žalmy, Príslovia…),
- prorocké (napr. Izaiáš, Jeremiáš…).
- NOVÝ ZÁKON (27 kníh): Delí sa na knihy:
- dejepisné (4 evanjeliá - podľa Matúša, Marka, Lukáša a Jána a Skutky apoštolov),
- poučné (listy svätého Pavla, katolícke listy),
- prorocká (Zjavenie svätého Jána).
Aby sme ľahko mohli nájsť potrebné texty v Biblii, jednotlivé knihy Starého i Nového zákona sú rozdelené na kapitoly a verše (hovoríme, že majú súradnice). Každá kniha má svoju skratku. Zoznam skratiek nájdete v každej Biblii. Príklad: Evanjelium podľa svätého Jána 3,16.
Cirkevné Predpisy a Dokumenty k Prijímaniu Eucharistie
Kňazi a učitelia pripravujúci deti na prijímanie by mali venovať starostlivosť správnej príprave dieťaťa na prijatie Eucharistie a majú právo rozhodnúť o tom, či je dieťa schopné pristúpiť k Pánovmu stolu. Starostlivosť o deti nekončí len prvým svätým prijímaním, ale je vhodné, aby deti aj po prvom svätom prijímaní pristupovali často k Pánovmu stolu.
Dekrét Quam singulari (pápež Pius X., 1910)
Tento dokument stanovil, že vekom rozlišovania pre vykonanie spovede a prijatie Eucharistie je vek dieťaťa, kedy začína logicky uvažovať, čiže viac-menej siedmy rok života. Od tohto času začína dieťa zaväzovať prikázanie týkajúce sa spovede a svätého prijímania. Ak dieťa preukáže dostatočné rozoznávacie schopnosti, je možné vek znížiť. Ďalej tento dokument ustanovuje, že k prvej spovedi a k prvému svätému prijímaniu nie je nutné, aby dieťa poznalo kresťanské učenie dokonale. Pápež odsúdil zvyk nepripustenia k svätej spovedi alebo spovedať bez rozhrešenia tie deti, ktoré už používajú rozum, a tiež zvyk nezaopatrovať tieto deti v nebezpečenstve smrti viatikom.
Kódex kánonického práva (KKP)
O tento pápežov dokument sa opierajú aj dva kánony Kódexu kánonického práva:
- Kán. 913 §1: „Aby sa najsvätejšia Eucharistia mohla vysluhovať deťom, vyžadujú sa od nich dostačujúce vedomosti a dôkladná príprava, tak aby primerane svojim schopnostiam chápali Kristovo tajomstvo a s vierou a nábožne mohli prijímať Pánovo telo. Deťom však nachádzajúcim sa v nebezpečenstve smrti možno vyslúžiť najsvätejšiu Eucharistiu, ak môžu rozoznať Kristovo telo od obyčajného pokrmu a prijímanie úctivo prijať.“
- Kán. 914: „Je povinnosťou predovšetkým rodičov a ich zástupcov, ako aj farára postarať sa, aby sa deti po dosiahnutí používania rozumu náležite pripravili a čo najskôr sa po predchádzajúcej sviatostnej spovedi posilňovali týmto božským pokrmom; úlohou farára je aj dozerať, aby k svätému prijímaniu nepristupovali deti, ktoré nedosiahli používanie rozumu alebo ktoré nepovažuje za dostatočne pripravené."
Inštrukcia Redemptionis Sacramentum (Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí, 2004)
Táto inštrukcia sa zaoberá niektorými predpismi týkajúcimi sa sviatosti Eucharistie a spomína aj oblasť prijímania Eucharistie deťmi. Prvému svätému prijímaniu detí má vždy predchádzať sviatostná spoveď a rozhrešenie. Prvé sväté prijímanie má vždy vysluhovať kňaz a nikdy nie mimo slávenia omše.
Okrem výnimočných prípadov sa prvé sväté prijímanie menej vhodne udeľuje na Zelený štvrtok, pri večernej omši na pamiatku Pánovej večere. Lepšie je vybrať niektorý iný deň, napríklad Druhú až Šiestu veľkonočnú nedeľu alebo Slávnosť Najsvätejšieho Kristovho tela a krvi, alebo nedele v Cezročnom období, keďže deň Pána sa správne považuje za deň Eucharistie.
tags: #prihlaska #na #prve #svate #prijimanie