Sviatok obetovania, známy ako Íd al-adhá, je jedným z dvoch oficiálnych a najvýznamnejších sviatkov islamu. Druhým je Sviatok prerušenia pôstu, po arabsky Íd al-fitr, ktorý nasleduje po konci pôstneho mesiaca ramadán. Íd al-adhá prebieha formou obete ako pripomienky na dôležitý akt, ktorý sa objavuje aj v Starom zákone Biblie.
Názvy a Etymológia
Sviatok sa po arabsky nazýva عيد الأضحى (Eid-al-Adha) alebo العيد الكبير (Eid-al-Kabir), čo znamená "Veľký sviatok". Slová أضحى (aḍḥā) a قربان (qurbān) sú synonymá vo význame „obeť“ (zvieracia obeť), „obeta“ alebo „obeta“. Prvé slovo pochádza z trojpísmenného koreňa ضحى (ḍaḥḥā) s pridruženým významom „obeťovať“. V Koráne sa tento koreň s významom súvisiacim s obeťou nevyskytuje, ale je prítomný v hadísovej literatúre. Asýrčania a iní kresťania na Blízkom východe používajú tento výraz vo význame eucharistickej hostie. Druhé slovo pochádza z trojpísmenného koreňa قرب (qaraba) s pridruženým významom „blízkosť, blízkosť… mierniť; príbuzenstvo…; ponáhľať sa; … hľadať, hľadať zdroje vody“.
Historický Pôvod a Príbeh Proroka Ibrahíma
Moslimský sviatok Íd al-adhá je pripomienkou ochoty proroka Ibráhíma - alebo Abraháma, ako ho uvádza Biblia - obetovať svojho syna v súlade s Božou vôľou. Podľa Koránu sa Ibrahimovi vo sne zjavil anjel Jabrail a odovzdal mu príkaz od Alaha, aby obetoval svojho syna. Ibrahim odišiel do údolia Mina na miesto, kde teraz stojí Mekka, a začal s prípravami. Jeho syn, ktorý o tom vedel, sa nebránil, ale plakal a modlil sa, pretože bol poslušný svojmu otcovi a Alahovi. Ukázalo sa však, že to bola skúška od Alaha, a keď bola obeť takmer vykonaná, Alah to urobil tak, že nôž nemohol porezať syna. Boh mu však dal možnosť obetovať miesto syna ovcu.
Slávenie Sviatku Obetovania
Na Íd al-Adhá moslimovia demonštrujú svoju poslušnosť Alahovi obetovaním zvieraťa. Aj preto sa moslimský sviatok obetovania začína porážkou oviec, dobytka a iných zvierat, pričom časť mäsa sa má rozdať chudobným. Bohatí moslimovia, ktorí si to môžu dovoliť, obetujú svoje najlepšie halal domáce zvieratá, zvyčajne ťavu, kozu, ovcu alebo barana v závislosti od regiónu, ako symbol Abrahámovej ochoty obetovať svojho jediného syna. Od dospelých a detí sa očakáva, že sa oblečú do svojho najlepšieho oblečenia, aby mohli vykonávať modlitbu Eid vo veľkom zhromaždení na otvorenom poli waqf („zastavenie“) zvanom Eidgah alebo mešita. Moslimský sviatok Íd al-adhá je trojdňový.
Časovanie v Islamskom Kalendári
Lunárny Kalendár a jeho Špecifiká
Sviatok obetovania sa slávi v desiaty deň mesiaca dhú’l-hidždža islamského kalendára. Vzhľadom na to, že islamský kalendár je lunárny, zatiaľ čo gregoriánsky solárny, pripadá dátum 10. dhú’l-hidždža vždy na iné dni gregoriánskeho kalendára. V praxi to znamená, že sviatok sa každý rok posunie o 10-11 dní dozadu. Tento deň je obetným dňom aj v Mekke.
Moslimský rok je založený na mesačnom cykle a má 354 dní. Preto sa každoročne posunie o jedenásť až dvanásť dní vo vzťahu ku kresťanskému kalendáru. Delí sa na dvanásť lunárnych mesiacov po dvadsaťdeväť alebo tridsať dní. Rok sa začína mesiacom muharramom a pokračuje ďalšími - safar, rabí al - awal, rabí as-saní, džumádá al-awal, džumádá al-sání, radžab, šabán, ramadán, šawál, zul - kada a končí sa mesiacom zul - hidždža. Niektoré mená mesiacov sa vzťahujú na ročné obdobia. Pred pôsobením proroka Mohameda mali Arabi lunisolárny kalendár, keď mesiace mali striedavo 29 a 30 dní. Čas od času mal rok aj priestupný mesiac. Korán ho však zakázal, a to v deviatej súre nazývanej Lítostmá. Keďže je moslimský kalendár prísne lunárny, nedrží krok s astronomickým tropickým rokom a predbieha sa zhruba o jeden rok za 33 našich rokov. V cykle moslimských rokov je devätnásť rokov obyčajných s 354 dňami a jedenásť rokov priestupných s 355 dňami. Tak sa 360 obehov Mesiaca okolo Zeme teda rovná 10 631 dňom, v skutočnosti trvajú 10 631,015 dňa. Deň sa začína hneď po západe slnka a nie o polnoci.
Po Mohamedovej smrti kalif Omar, ktorý dobyl Egypt, Palestínu, Sýriu a Perziu, založil novú éru vychádzajúcu z Koránu. Začína sa vo chvíli, keď sa po prvýkrát objavil Mesiac po Prorokovom úteku z Mekky do Mediny, čo sa stalo 16. júla 622 nášho letopočtu a tým dňom bol piatok. Odvtedy je tento deň pre moslimov posvätným a islamský letopočet, tzv. hidžra sa začína práve týmto dňom.
Chrámová Hora a Íd al-adhá v Jeruzaleme
Chrámová hora v Jeruzaleme, kde sa nachádza Múr nárekov, je najposvätnejším miestom judaizmu a treťou najposvätnejšou lokalitou islamu. V uplynulých dňoch sa stala dejiskom násilných zrážok. Izrael s prestávkami uplatňuje zákazy vstupu pre moslimov na Chrámovú horu, najmä pre moslimských mužov vo veku do 40 rokov, po tom, ako došlo v komplexe a inde k protestom a následným potýčkam polície s prevažne mladými Palestínčanmi, ktorí hádzali na policajtov kamene. Polícia uviedla, že v snahe predísť možným potýčkam medzi Židmi a moslimami posilní bezpečnostné opatrenia.
Situácia je obzvlášť citlivá, keď sa židovský sviatok Jom kipur (Deň zmierenia) časovo prekrýva s moslimským sviatkom obetovania Íd al-adhá. Sviatok Jom kipur je dňom zmierenia, keď zbožní Židia prichádzajú prosiť Boha, aby im odpustil hriechy, zdržiavajú sa jedla a pitia a zúčastňujú sa bohoslužieb v synagógach. Počas tohto sviatku sa v Izraeli zastavuje bežný život. Takéto prekrývanie sviatkov často vedie k zvýšenému napätiu a bezpečnostným opatreniam na Chrámovej hore.
