Zmysel oslavy rôznych sviatkov a výročí spočíva v pripomínaní si dôležitých životných udalostí. Tým si starší ľudia pripomínajú, čo prežili, a mladým v rámci rodinných tradícií odovzdávajú svoje skúsenosti. História nám prezrádza, že niektoré sviatky priamo ustanovil Boh.
Korene Zeleného štvrtka: Starozákonná Pascha
Starozákonné udalosti, najmä sviatok Paschy, sú kľúčové pre pochopenie významu Zeleného štvrtka. V starovekom Egypte mali Izraeliti, aby unikli desiatej smrtiacej rane, označiť zárubne svojich vonkajších dverí krvou baránka. Aký bol význam baránka? Jeho krv predstavovala nevinný život, ktorý musel byť obetovaný, aby Izraeliti unikli egyptskej rane. Krv baránka symbolizovala ochranu a slobodu zo zajatia. Židia jedli baránka s horkými bylinami a nekysnutým chlebom, ktorý sa dal rýchlo upiecť, pretože nevyžadoval čas na kysnutie, čo pripomínalo ich náhly útek z otroctva. Boli pri jedení baránka oblečení na cestu, čo vyjadrovalo ich vieru v Božie prisľúbenie, že ich z Egypta vyvedie. Táto udalosť ich učila veriť v Božie prísľuby, aj keď sa zdali nepravdepodobné. Týmto spôsobom si pripomínali svoju vieru a slávenie sviatkov bolo ustanovené Božou vôľou.
Tento starozákonný obrad predznamenával príchod nového „Božieho baránka“, Ježiša Krista, ktorý dal svoju krv za hriechy všetkých ľudí a priniesol posolstvo o bratskej láske. Nové slávenie sviatkov ustanovil Boží Syn Ježiš Kristus, a preto majú svoj zmysel, lebo náš Pán to tak chcel a chcel, aby bola jeho obeť pripomínaná.
Život Ježiša Krista - Boží Baránok
Ježiš Kristus je jednou z najvýznamnejších osobností v dejinách ľudstva. Jeho život, učenie a posolstvo ovplyvnili miliardy ľudí po celom svete. Pre autorov biblických textov - Matúša, Mareka, Lukáša a Jána - bol Ježišov život taký dôležitý, že o ňom chceli povedať všetkým.
Ježišovo narodenie a detstvo
Ježišov príchod predpovedali proroci dávno pred tým, ako sa narodil. V Starej zmluve sa nachádza asi 300 pomerne konkrétnych a detailných predpovedí o jeho narodení, živote, smrti aj zmŕtvychvstaní, zaznamenaných v knihách proroka Izaiáša, Zachariáša, Daniela a na iných miestach. Márii, mladej žene z Nazareta, sa zjavil anjel Gabriel a povedal jej, že sa jej čoskoro narodí mimoriadne dieťa. Keď sa jej snúbenec Jozef dozvedel o jej tehotenstve, chcel sa s ňou rozísť. Anjel však aj jemu v sne potvrdil, že Máriino dieťa je Boží Syn.
Rímsky cisár Augustus nariadil sčítanie ľudu. Keďže neexistovali občianske preukazy, všetci sa museli zaregistrovať v meste svojich predkov. Jozef pochádzal z Dávidovho rodu, a tak sa s Máriou vydali na niekoľkodňovú cestu z Nazareta do Betlehema, svojho rodného mesta, aby sa tam zaregistrovali. Betlehem bol plný ľudí. Hoci nevieme, kde sa Jozef a Mária ubytovali, na Máriu čoskoro prišli pôrodné bolesti. Keďže sa v jednom z evanjelií spomína, že malý Ježiš bol uložený do jasličiek, podľa tradície sa Ježiš narodil v maštali, čo je však len predpoklad.
Oznámenia o narodení neboli potrebné, pretože sa u nich striedala jedna návšteva za druhou. Najskôr prišli pastieri z okolitých pastvín, ktorí vraj počuli o narodení tohto zvláštneho dieťaťa od anjela. V Jeruzalemskom chráme vítali malého Ježiša Simeon aj prorokyňa Anna. Pokojné obdobie po Ježišovom narodení netrvalo dlho. Mudrci najskôr navštívili kráľovský palác a ich otázka o novom židovskom kráľovi vyľakala panovníka Herodesa. Ten nechcel na tróne žiadnu konkurenciu, a preto nariadil vraždu všetkých betlehemských chlapcov do dvoch rokov. Jozef a Mária narýchlo utiekli do susedného Egypta. Po Herodesovej smrti sa Ježišova rodina vrátila do Izraela. O Ježišovom detstve toho veľa nevieme, len že z neho vyrástol silný a bystrý mladý muž. Vo veku 12 rokov cestoval Ježiš so svojimi rodičmi do Jeruzalema na slávnosť židovskej Veľkej noci - Paschy, kde ho počas chaosu a davu stratili z dohľadu a po troch dňoch našli v chráme medzi učiteľmi. Po tejto udalosti nemáme o Ježišovi žiadne historické záznamy až do jeho tridsiatky.
Verejné pôsobenie Ježiša a jeho učeníci
Keď mal Ježiš približne 30 rokov, začal cestovať po okolí, stretávať sa s ľuďmi, učiť ich a robiť zázraky. Ježiš bol Žid, narodil sa a žil v Izraeli, navštevoval židovský chrám, slávil židovské slávnosti a volali ho „rabín“. Jeho krst nebol náhodný, rituál má pôvod v judaizme. Ježiš často citoval hebrejskú Bibliu a zahrnul ju do svojho vyučovania.
Ježišov bratranec Ján Krstiteľ putoval po krajine a ohlasoval príchod Mesiáša. Krstil ľudí, ktorí oľutovali svoje hriechy. Keď za ním prišiel Ježiš, aby ho pokrstil, Jána to zaskočilo, pretože Ježiš bol bez hriechu. Ježiš krstom ukázal, že sa plne identifikuje s hriešnikmi, ktorých prišiel zachrániť. Ján všetkým oznámil, že tu je ten, na ktorého tak dlho čakali.
Po krste odchádza Ježiš na 40 dní do púšte, kde nič nejedol a nepil. Diabol ho tam pokúšal rovnakými spôsobmi, akými sme pokúšaní aj my, ľudia: túžby tela a mysle, spoliehanie sa na vlastné sily namiesto Boha, túžba po majetku a popularite. Po pobyte na púšti sa Ježiš vrátil posilnený do Galiley. V Nazarete, v meste, kde vyrastal, v sobotu navštívil synagógu. Tam mohol Písmo čítať a vykladať ktorýkoľvek dospelý muž. Ježiš rozvinul zvitok proroka Izaiáša na mieste, ktoré ohlasovalo príchod Mesiáša, a vyhlásil, že táto predpoveď sa práve splnila. Pobúrení Židia ho kvôli tomuto trúfalému tvrdeniu takmer zabili. Správy o Ježišovi sa rozšírili po celom okolí.
Ježíš Nazaretský 1977 SK
Ježiš necestoval po Izraeli sám. Na začiatku svojho pôsobenia pozval dvanástich mužov, aby ho nasledovali, ktorých nazývame jeho „učeníkmi“: Šimon zvaný Peter, Ondrej, Jakub, Ján, Filip, Bartolomej, Tomáš, Matúš, Jakub, Šimon Kanánsky, Júda Tadeáš a Judáš Iškariotský. Číslo 12 má symbolický význam, pretože Boží vyvolený ľud, Izrael, bol rozdelený do dvanástich kmeňov. Tým, že Ježiš vybral dvanásť učeníkov, naznačil, že jeho misia zahŕňa obnovu Božieho ľudu, ktorý odteraz nebude limitovaný hranicami Izraela. Prvý zaznamenaný zázrak Ježiša sa odohral v galilejskej Káne, kde premenil vodu na víno.
Ježiš putoval po celom okolí, vyučoval a robil zázraky, vyháňal zlých duchov a uzdravoval chorých. Hovoril a vystupoval ako ten, kto je rovný Bohu, čím obracal životy mnohých ľudí hore nohami. Po celý čas ho sprevádzali jeho najbližší učeníci.
Veľkonočný týždeň a udalosť Zeleného štvrtka
Biblia venuje veľkú pozornosť poslednému týždňu Ježišovho života, ktorý strávil v Jeruzaleme a ktorý niekedy nazývame aj Veľký, Svätý alebo Tichý týždeň. Zeleným štvrtkom sa začína vyvrcholenie Veľkej noci.
- Slávnostný vstup do Jeruzalema: Ježiš prichádza do Jeruzalema, kde ho ľudia vítajú ako kráľa, mávajú palmovými ratolesťami a spievajú „Hosanna“ (t. j. „zachráň nás“ alebo „pomôž nám“). Židia dúfali, že Ježiš ich vyslobodí od rímskych utláčateľov a že práve on je tým sľúbeným Mesiášom.
- Ježiš v chráme: Jeho návšteva chrámu je tentoraz viac než tiché pútnické zastavenie. Vyháňa tamojších predavačov zvierat a zhodí stoly zmenárnikov, pretože ho hnevá, že chrámové námestie sa používa ako tržnica.
- Ježiš vyučuje v chráme: Ježiš opäť verejne vyučuje a rád používa podobenstvá - príbehy plné symboliky a metafor, medzi ktoré patrí napríklad podobenstvo o márnotratnom synovi.
- Plán zabiť Ježiša: Vodcovia Židov sa už dlhšie snažili vyprovokovať Ježiša zložitými otázkami, no on im vždy nastavil zrkadlo. Frustrovaní stratou autority a kontroly nad davmi sa rozhodli ho definitívne odstrániť. Ježišov učeník Judáš sa rozhodol, že ho vydá židovským vodcom.
Zelený štvrtok - Posledná večera, Getsemanská záhrada a zrada
Každú jar Židia slávia sviatok Paschy na počesť úteku ich predkov z Egypta po 400 rokoch zajatia. Na Zelený štvrtok si pripomíname Ježišovu Poslednú večeru s apoštolmi. Počas nej Ježiš oznámil, že ho jeden z učeníkov zradí. Opäť predpovedal, že zomrie a vstane z mŕtvych, dával učeníkom nahliadnuť do budúcnosti a povzbudzoval ich, no oni mu nerozumeli.
„Pri večeri, keď už diabol vnukol Judášovi, synovi Šimona Iškariotského, aby ho zradil, Ježiš vo vedomí, že mu dal Otec do rúk všetko a že od Boha vyšiel a k Bohu odchádza, vstal od stola, zobliekol si odev, vzal plátennú zásteru a prepásal sa.“ Večerný obrad na Zelený štvrtok vyjadruje dve hlavné udalosti: Ježišovu rozlúčkovú večeru, pri ktorej umýva nohy apoštolom, a ustanovenie tajomstva Eucharistie. Ježiš hovoril: „Bratia, ja som od Pána prijal, čo som vám aj odovzdal, že Pán Ježiš v tú noc, keď bol zradený, vzal chlieb, vzdával vďaky, lámal ho a povedal: »Toto je moje telo, ktoré je pre vás; toto robte na moju pamiatku.« Podobne po večeri vzal kalich a hovoril: »Tento kalich je nová zmluva v mojej krvi.“ Týmto Ježiš ustanovil Eucharistiu, v ktorej sa sprítomňuje jeho obeta.
Po večeri sa Ježiš spolu s apoštolmi vybral do Getsemanskej záhrady, kde sa modlil o silu pre nadchádzajúce udalosti. „Prišli na pozemok, ktorý sa volá Getsemani, a povedal svojim učeníkom: »Sadnite si tu, kým sa pomodlím.« Vzal so sebou Petra, Jakuba a Jána. I doľahla naňho hrôza a úzkosť. Vtedy im povedal: »Moja duša je smutná až na smrť. Ostaňte tu a bdejte!« Trocha poodišiel, padol na zem a modlil sa, aby ho, ak je možné, minula táto hodina. Hovoril: »Abba, Otče! Tebe je všetko možné. Vezmi odo mňa tento kalich. No nie čo ja chcem, ale čo ty.« Keď sa vrátil, našiel ich spať. I povedal Petrovi: »Šimon, spíš? Ani hodinu si nemohol bdieť? Bdejte a modlite sa, aby ste neprišli do pokušenia.“ Predtým než Ježiš fyzicky trpel, mal víziu svojho utrpenia, čo ho priviedlo do takého stavu úzkosti, že sa až potil krvou. Tento stav sa vyskytol aj v nasledujúcej udalosti štvrtku, kedy si pripomíname Ježišovo fyzické utrpenie, ktoré vyvrcholilo smrťou na kríži.
Zradca Judáš priviedol do Getsemanskej záhrady vojakov, ktorí Ježiša zajali a odviedli na súd. „A kým ešte hovoril, prišiel zrazu Judáš, jeden z Dvanástich, a s ním zástup s mečmi a kyjmi, ktorý poslali veľkňazi, zákonníci a starší. Jeho zradca im dal znamenie: »Koho pobozkám, to je on. Chyťte ho a obozretne odveďte!« Keď prišiel, hneď pristúpil k nemu a povedal: »Rabbi.« A pobozkal ho. Oni položili naň ruky a zajali ho.“ Peter sa pokúsil Ježiša zachrániť a odťal ucho jednému z vojakov, no Ježiš ho uzdravil. Vojaci Ježiša odviedli a učeníci sa rozpŕchli.
Na Zelený štvrtok ráno sa kňazi stretávajú so svojimi biskupmi v katedrálach, aby obnovili svoje kňazské sľuby, čo je súčasťou liturgickej tradície.
Utrpenie, smrť a zmŕtvychvstanie
Židovskí vodcovia Ježiša vypočúvali a bili. Podľa rímskych zákonov však nemali právo vydať rozsudok smrti. Pilát nevidel dôvod, prečo by mal dať Ježiša popraviť, a dokonca aj jeho žena ho prosila, aby ho nezabil. Pilát dal ľuďom na výber, či má prepustiť vraha Barabáša, alebo Ježiša. Na jeho prekvapenie si však ľudia vybrali Barabáša. Tlak židovských vodcov bol taký veľký, že Pilát nakoniec ustúpil a Ježiš dostal trest smrti.
Vojaci pribili Ježiša na kríž, klincami prepichli jeho ruky. Ukrižovanie bola hrozná forma smrti. Ježiš visel medzi dvoma zločincami na hore Golgota. Tesne pred smrťou volal k Bohu: „Otče, prečo si ma opustil?“ Zároveň ho prosil: „Otče, odpusť im. Nevedia, čo robia.“ Ježišove posledné slová boli: „Je dokonané.“ Jeho priatelia ho potom pochovali do skalnej hrobky Jozefa z Arimatie.
Mária Magdaléna išla skoro ráno k hrobu, aby sa postarala o Ježišovo telo, ale videla, že hrob je otvorený a prázdny. Stráže aj kamenný balvan spred vchodu boli preč. Mária sa stretla so živým Ježišom. Potom bežala späť k ostatným. Väčšina jej neverila, no Peter a Ján utekali k hrobu, aby sa o tom presvedčili sami. Našli ho prázdny a uverili, že Ježiš žije. Ježišovi priatelia boli znepokojení a zmätení, ale zrazu sa v miestnosti medzi nimi zjavil živý Ježiš. Hrobka bola prázdna, pretože Boh dal Ježišovi nové, duchovné telo, aké majú anjeli v nebi. Aby však Ježiš mohol dokázať svojim učeníkom, že žije, vzal na seba telo, ktoré by ľudia videli.
Tento príbeh sa nekončí Ježišovou smrťou na kríži ani jeho vzkriesením. Ježiš sa ešte 40 dní stretával s rôznymi ľuďmi a hovoril s nimi o tom, čo má prísť. Podľa Biblie ho pri rôznych príležitostiach videlo živého vyše 500 ľudí. Nešlo len o akýsi prelud či videnie. Po štyridsiatich dňoch sa Ježiš rozlúčil so svojimi priateľmi na vrchole Olivovej hory. Povzbudil ich a povedal, že nezostanú dlho sami: pošle im Pomocníka, Ducha Svätého. Ježiš sa vzniesol do neba a zmizol v oblakoch. Vrátil sa k svojmu Otcovi. Túto udalosť nazývame aj Nanebovstúpenie Pána. 50 dní po Ježišovom vzkriesení (resp. 10 dní po jeho odchode do neba) sa jeho slová o zoslaní Pomocníka splnili: na učeníkov zostúpil Duch Svätý.
Dátum Ježišovej smrti
Americkí a nemeckí vedci prišli k záveru o dátume Ježišovej smrti po dôkladnom porovnaní biblických textov s geologickou aktivitou v oblasti Mŕtveho mora. Geológ Williams Jefferson z amerického inštitútu Supersonic Geophysical a jeho kolegovia z Nemeckého geologického výskumného centra porovnali historické záznamy, biblické texty, geologické a astronomické údaje. Zobrali do úvahy fakt, že všetky štyri evanjeliá svedčia, že Ježiša ukrižovali v čase, keď rímskym prefektom provincie Judsko bol Pilát Pontský, teda medzi rokmi 26 - 36, že sa to stalo v piatok a že Ježiš zomrel niekoľko hodín pred začiatkom šábesu. Židovský kalendár, astronomické a geologické údaje pomohli stanoviť, že Ježiš Kristus zomrel v piatok 3. apríla 33. Z evanjelií vieme, že Ježiš Kristus vstal z mŕtvych „na tretí deň“. Ukrižovanie a smrť nášho Pána pripadá na Veľký piatok, ktorý bol dňom príprav židovských veľkonočných sviatkov, ktoré pripadali na Sabbath, teda sobotu.
Význam obety a víťazstva
Na Zelený štvrtok si pripomíname Ježišovo fyzické utrpenie, ktoré vyvrcholilo smrťou na kríži. On je obetovaným Baránkom, ktorý dal svoju krv za hriechy všetkých ľudí. Ježiš, dobrý a nevinný Pastier, obetoval svoj život za nás, aby zachránil človeka. To je ohromujúce proroctvo, pretože smrťou sa to nekončí a príbeh pokračuje. Táto udalosť môže navždy zmeniť náš život.
Život Ježiša Krista nie je len príbehom z dávnej histórie; je to pozvánka k štýlu života, ktorý ponúka plnosť života na zemi a nádej do budúcnosti, pretože viera učí, že on sa vráti. Prežívame pocit víťazov, čakajúcich na svoju odmenu, ako je život kresťana čakajúceho na odmenu vzkriesenia, ktoré slávime vo Veľkonočnú nedeľu. Vďaka Kristovi sme víťazi, čakajúci na svoju odmenu. Aká je väčšia víťazná cena než možnosť večne a radostne žiť?
Kristus pokryl smrť a diabla rozplakal, ako Mojžiš faraóna. Diabol zviedol človeka a dúfal, že Boh ho zavrhne, no stal sa opak - Boh ho z lásky vykúpil svojím Synom, ktorého nemohol oklamať. Vďaka tomu aj my zažiarime Pánovou slávou.