Sviatosť birmovania v Poprade: Informácie a historický kontext

Sviatosť birmovania predstavuje jeden z najdôležitejších momentov v kresťanskom živote, ktorý dopĺňa krst a uvádza veriaceho do plného kresťanského života. Bez prijatia tejto sviatosti by bol kresťanský život neúplný. Birmovanie je súčasťou sviatostí uvádzania do kresťanského života spolu s krstom a Eucharistiou, pričom je potrebné zachovať ich jednotu. Prijatím sviatosti birmovania sa veriaci dokonalejšie spájajú s Cirkvou a sú obdarení osobitnou silou Ducha Svätého, aby sa stali pravými Kristovými svedkami a šírili vieru slovom i skutkami.

Ilustračná fotografia birmovancov pri slávnostnom obrade

Význam a priebeh sviatosti birmovania

Riadnym vysluhovateľom sviatosti birmovania je biskup. Počas obradu vkladá biskup ruky na birmovaného a pomazáva ho posvätenou krizmou so slovami: "Prijmi znak daru Ducha Svätého." Týmto aktom sa birmovanému vtláča duchovná pečať - pečať Ducha Svätého, ktorá je znakom posvätenia. V prípade nebezpečenstva smrti môže túto sviatosť udeliť aj kňaz, ktorý je v takomto prípade mimoriadnym vysluhovateľom.

Sviatosť birmovania sa v našej farnosti zvyčajne vysluhuje raz za tri roky.

Príprava na sviatosť birmovania

Príprava na prijatie sviatosti birmovania prebieha zvyčajne od detstva. Začína sa doma a pokračuje na hodinách náboženskej výchovy v škole. Celý proces prípravy je sprevádzaním birmovancov k postupnému prevzatiu zodpovednosti za dar viery, ktorý je potrebné žiť nielen súkromne, ale aj v spoločenstve.

V rámci prípravy na prijatie sviatosti birmovania sa uskutočňujú rôzne aktivity a stretnutia. Prvá časť prípravy sa zameriava na posilnenie základov viery a objavovanie spoločenstva vo farnosti. V tejto fáze sa birmovanci zoznamujú so základnými oblasťami kresťanského života a s tým, ako rozvíjať dar viery prijatý v krste.

Druhá, dlhšia časť prípravy, ktorá začína rok až rok a pol pred prijatím sviatosti, pokračuje pravidelnými týždennými stretnutiami. Tieto stretnutia sú zamerané na hlbšie pochopenie viery a záväzkov, ktoré sviatosť birmovania prináša.

Pre rodičov birmovancov sa organizujú informačné stretnutia. Napríklad, v pondelok 5. februára sa uskutočnilo stretnutie v kostole CaM o 19:15, po skončení večernej sv. omše. Osobné prijímacie pohovory s budúcimi birmovancami prebiehali v dňoch 6. - 9. februára, rozdelené abecedne podľa priezviska.

Úvodné stretnutie birmovancov, kde dochádza aj k ich rozdeleniu do skupín, sa konalo v piatok 23. [mesiac nie je uvedený]. Stretnutia birmovancov sa pravidelne konajú v piatky o 19:15 v priestoroch kostola sv. Cyrila a Metoda na Juhu. Na tieto stretnutia sú pozvaní aj rodičia, ktorí sú prvými vychovávateľmi vo viere. Po práci v skupinkách sa hosť prihovorí prítomným.

Ďalšie plánované stretnutia zahrňovali:

  • 8. marca 2024
  • 22. marca 2024
  • Sobota 13. apríla 2024
  • 17. mája 2024
  • 31. mája 2024

Prihlasovanie na prijatie sviatosti birmovania v našej farnosti bolo možné do 15. [deň nie je uvedený] [mesiac nie je uvedený] 2025. Prvá časť prípravy začala 25. júna 2025.

Grafické znázornenie cyklu prípravy na sviatosť birmovania

Historické míľniky a vývoj birmovania

V histórii Cirkvi prešlo prijímanie a chápanie sviatosti birmovania postupným vývojom. Približne do šesťdesiatych rokov minulého storočia boli skúsenosti s katechézou obmedzené a pojem "laik" v Cirkvi nebol tak rozšírený.

V období "dubčekovských rokov" (1968-1970, prípadne až do roku 1972) došlo k posunu vekovej skupiny birmovancov do vyššieho veku. Po povolení tvrdého prenasledovania cirkvi mohli duchovní otcovia presadzovať trend, aby si mladý kresťan plne uvedomoval prijímanú sviatosť a jej záväzky. Začal sa spomínať aj laický apoštolát a duchovní sa oboznamovali s materiálmi a závermi koncilu.

Následná "normalizácia" priniesla tvrdý úder tomuto novému rozvoju a duchovnej obnove mládeže. Drvivú väčšinu birmovancov opäť tvorili deti, keďže rodičia chceli mať tento krok "za sebou" pred nástupom detí na strednú školu.

Zmeny po roku 1989

Po roku 1989 nastali významné zmeny v oblasti náboženskej výchovy a prípravy na sviatosti. 6. decembra 1989 bol správca farnosti požiadaný o prevzatie vyučovania náboženstva na dvoch sídliskových školách.

Po obnove seminára na Spišskej Kapitule prišla správa o otvorení šesťsemestrového katechetického kurzu biskupom Mons. Františkom Tondrom, ktorý priniesol skvalitnenie práce a rozšírenie obzorov. Spišská diecéza ako prvá na Slovensku vydávala katechizmy pripravené v samizdatoch.

Príprava na sviatosť birmovania sa v tomto období delila na školskú a farskou, pričom počet prihlásených bol stále vysoký. Vznikali aj ojedinelé, no dojímavé prípady, kedy deti priviedli k sviatostiam a do spoločenstva cirkvi svojich rodičov a príbuzných.

Na základných a iných školách sa vyžadovalo, aby katechéta mal úplné vysokoškolské vzdelanie. Absolventi bohosloveckej fakulty sa stávali kvalifikovanými partnermi učiteľov. V krajine vznikali cirkevné školy, kde bol náboženský predmet povinný a ostatné predmety mali byť preniknuté duchom evanjelia.

Sviatosť birmovania ► KATECHÉZY STRUČNE A JASNE ✅

Sviatosť birmovania v Popradskej farnosti: Minulé udalosti

V našej farnosti sa konali viaceré slávnostné vysluhovania sviatosti birmovania:

  • V nedeľu 8. júna 2025 vyslúžil sviatosť birmovania našim birmovancom otec biskup Andrej Imrich.
  • V nedeľu 20. mája 2023 prijalo 47 birmovancov sviatosť birmovania z rúk otca biskupa Mons. Jána Kuboša, spišského diecézneho administrátora.
  • 9. júna 2019 udelil sviatosť birmovania našim birmovancom otec biskup Andrej Imrich.

Po uvoľnení opatrení sa naplno pokračuje v príprave na sviatosť birmovania podľa programu Vyvolený. Cez víkend 25.-27. marca si naši birmovanci vykonali duchovnú obnovu v Diecéznom centre pre mládež vo Važci.

Spomína sa aj 9. stretnutie prípravy na birmovku, ktoré sa konalo 15. marca 2019. Hosťom tohto stretnutia bol brat Filip Čierny, františkán.

Siedme stretnutie birmovancov sa uskutočnilo v piatok, 11. januára 2019, v povianočnej atmosfére, keď kostol bol ešte vyzdobený vianočnými ozdobami a v jasliach bolo Jezuliatko.

Kostol svätého Egídia v Poprade - historický a architektonický skvost

Kostol svätého Egídia je najcennejšou stavebnou pamiatkou mesta Poprad, nachádzajúcou sa v jeho centrálnej časti, na Námestí svätého Egídia. Jeho pôvod siaha do 2. polovice 13. storočia. Presnejšie datovanie je sťažené požiarom z začiatku 18. storočia, ktorý zničil veľkú časť mesta vrátane listín týkajúcich sa kostola.

Konkrétnym historickým dokladom je listina z 21. mája 1326, ktorou Ján XXII. udelil návštevníkom Kostola svätého Egídia odpustky.

Vývoj a architektonické úpravy kostola

Pôvodne bol kostol svätého Egídia jednoloďovou stavbou s rovným uzáverom presbytéria. Na západnej strane sa pravdepodobne nachádzala veža. Najneskôr koncom 13. storočia vznikol v južnej stene lode portál, ktorý slúži ako hlavný vstup do kostola.

Významné stavebné úpravy prebehli okolo rokov 1360-1380. Hlavná loď bola zaklenutá, čím vznikol dvojloďový priestor. Klenbu nesie desaťboký stĺp v strede kostola, z ktorého vyrastá rebrová sieť klenby s reliéfnymi svorníkmi.

V období reformácie, v rokoch 1575-1671, kostol slúžil evanjelikom. Po rekatolizácii v roku 1671 bol vrátený katolíkom.

Nástenné maľby

Posledné reštaurovanie kostola odhalilo v interiéri súbor stredovekých nástenných malieb. Mária Novotná vo svojej štúdii rozdelila ikonografickú výzdobu do šiestich tematických okruhov: kristologické výjavy, motív svätcov, Nebeský Jeruzalem, motív prorokov a kráľov, eschatologické témy a špecifické motívy.

Výjavy zo života svätcov viažuce sa k patrocíniu kostola a výjavy mučeníckej smrti apoštolov sú situované na východnej a južnej stene presbytéria. Výjavy na čelnej stene presbytéria sú rozdelené do troch pásov nad sebou, okolo ranogotického okna.

Na severnej stene presbytéria sa nachádzajú kristologické výjavy ako Zvestovanie Pána, Narodenie Pána, Svätá rodina a Infantia Christi.

Motív starozákonných prorokov je na špalete víťazného oblúka. Na východnej stene víťazného oblúka sa nachádza monumentálna stredoveká kompozícia Posledného súdu.

Samostatný motív Ukrižovania s Arma Christi - "zbraňami Krista" - je nad západným vstupom do lode, na stene v podveží.

Detail stredovekej nástennej maľby z kostola sv. Egídia

Interiér a vybavenie kostola

V kostole sa nachádzajú dva barokové obrazy: Sedembolestnej Panny Márie a svätého Egídia. Obrazy boli reštaurované v 90. rokoch.

Zvonica a okolie

Renesančná zvonica bola postavená vedľa kostola v roku 1592 talianskym murárom Ulrichom Mauererom. Blízko zvonice stojí pieskovcový stĺp s barokovou sochou Immaculaty.

Kňazi pôsobiaci vo farnosti Poprad-Veľká

Nasleduje zoznam kňazov, ktorí pôsobili vo farnosti Poprad-Veľká:

  • Karol Pollák (1884-1911)
  • Alexander Boharčík (1911-1952)
  • Gabriel Chlebák (1952-1955)
  • Vladimír Študent (1996-2004)
  • Jakub Láng (1908-1909)
  • Michal Stanko (Sztankó) (1909-1911)
  • Andrej Háber (1902-1903)
  • Eugen (Eleuterius) Papp (1903-1906)
  • Vincent Malinaj (1906-1908)
  • Viktor Millan (1906)
  • Jozef Hohol (1908)
  • František Šofranko (1944-1947)
  • Martin Mikulec (1947-1953)
  • Ján Prno (1941-1943)

Redemptoristi a ich pôsobenie v Podolínci

V júli 1922 prišli na pozvanie spišského biskupa Jána Vojtaššáka do Podolínca redemptoristi, ktorí hneď od svojho príchodu začali konať ľudové misie. Ich činnosť, ktorá sa sľubne rozvíjala, netrvala dlho a v apríli 1927 z Podolínca odišli.

Redemptoristi sa vrátili v auguste 1940 a kláštor sa stal misijným a exercičným centrom. Konali ľudové misie, predovšetkým v Spišskej, Košickej a Rožňavskej diecéze. Predpokladá sa, že z podolínskeho kláštora vykonali okolo 150 misií.

Počas Akcie R v auguste 1956 bol v budove zriadený Charitný domov, kde bolo internovaných približne 330 rehoľných sestier.

Po udalostiach v novembri 1989 sa redemptoristi do kláštora vrátili. V súčasnosti v priestoroch budovy sídlia školské zariadenia - Stredná odborná škola, Špeciálna základná škola a Detský domov. Od roku 1993 je v kláštore aj noviciát.

Kláštor v Podolínci

Kláštor v Podolínci je významnou pamiatkou Podolínca a Spiša. Založil ho knieža Stanislav Lubomirski. V centre jednopodlažného objektu sa nachádza kostol s dvojvežovým priečelím, zasvätený svätému Stanislavovi. Hlavný oltár, s rozmermi 4x7 metrov, je najväčším oltárnym odrazom na území Slovenska.

Apoštolské dielo redemptoristov sa vyznačuje misionárskym dynamizmom, poháňaným vedomím o Božej dobrote a hojnom vykúpení ponúkanom v Ježišovi Kristovi.

tags: #sviatok #birmovania #poprad