Radosť evanjelia napĺňa srdce a celý život tých, ktorí sa stretávajú s Kristom. Tí, ktorí sa ním nechajú zachrániť, sú oslobodení od hriechu a smútku, od vnútorného prázdna a izolácie. S Ježišom Kristom sa stále rodí a znovuzrodzuje radosť, ktorá je jadrom kresťanskej viery.
Výzvy dnešného sveta a nebezpečenstvo sebeckého smútku
Veľkým nebezpečenstvom v dnešnom svete, poznačenom rôznorodou a vtieravou ponukou konzumizmu, je sebecký smútok, ktorý vyviera z pohodlného a skúpeho srdca, z horúčkovitého vyhľadávania povrchných radostí a z izolovaného svedomia. Keď sa vnútorný život uzavrie do vlastných záujmov, nezostane v ňom miesto pre druhých a chudobní tam už nemajú priestor.
V takomto stave Boží hlas nepočuť, ustane sladká radosť z jeho lásky a vyhasne entuziazmus pre konanie dobra. Aj veriacim hrozí vážne a trvalé riziko, že prepadnú tomuto stavu a premenia sa na hnevlivých, nespokojných ľudí bez života.
Pozvanie k osobnému stretnutiu
Pozývam každého kresťana, nech už sa nachádza na akomkoľvek mieste a v akejkoľvek situácii, na nové osobné stretnutie s Ježišom Kristom alebo aspoň ochotne nechať sa stretnúť. Niet dôvodu na to, aby si niekto myslel, že takéto stretnutie nie je preňho, pretože „nikto nie je vylúčený z radosti, ktorú daruje Pán“.
Boh sa nikdy neunaví odpúšťaním; to sa skôr my unavíme prosením o jeho milosrdenstvo. On nám umožňuje zdvihnúť hlavu a začať odznova s nehou, ktorá nás nikdy nesklame a ktorá nám vždy vie prinavrátiť radosť. Neutekajme od Kristovho vzkriesenia a nepokladajme sa za porazených, nech už sa stane čokoľvek.
4. Svet - dielo Božieho milosrdenstva
Biblické korene radosti spásy
Knihy Starého zákona predpovedali radosť spásy, ktorá priam prekypovala v mesiášskych časoch. Prorok Izaiáš povzbudzuje obyvateľov Siona, aby prijali Mesiáša so spevmi, a Zachariáš pozýva všetkých, aby pozdravili Kráľa, ktorý prichádza spravodlivý a prináša spásu.
Evanjelium nás taktiež naliehavo pozýva radovať sa. Naša kresťanská radosť vyviera z prameňa prekypujúceho Kristovho srdca. Sám Ježiš hovorí: „Toto som vám povedal, aby vo vás bola moja radosť a aby vaša radosť bola úplná“ (Jn 15, 11). Kniha Skutkov apoštolov potvrdzuje, že v prvom spoločenstve učeníci „s radosťou požívali pokrm“ a boli naplnení radosťou aj uprostred prenasledovaní.
| Biblický kontext | Prejav radosti |
|---|---|
| Prorok Izaiáš | Rozmnoženie plesania a zväčšenie radosti |
| Zvestovanie Márii | Anjelov pozdrav: „Raduj sa!“ |
| Prví kresťania | Spoločné požívanie pokrmu s radosťou |
Duchovná obnova a evanjelizácia
Radosť sa prispôsobuje a premieňa podľa etáp života, ale vždy zostáva prítomná aspoň ako lúč svetla narodený z vnútornej istoty, že sme nekonečne milovaní. Technologická spoločnosť dokázala znásobiť príležitosti na potešenie, ale len veľmi ťažko dokáže vyvolať skutočnú radosť.
Dobro má vždy tendenciu šíriť sa. Každá autentická skúsenosť pravdy a krásy chce rásť. Náš život rastie a dozrieva v takej miere, v akej ho dávame k dispozícii životu druhých. Hlásateľ evanjelia by sa preto nemal stále tváriť ako na pohrebe, ale mal by vyžarovať horlivosť a sladkú radosť z evanjelizácie.
Novosť v Kristovi
Kristus je „večné evanjelium“ a je stále mladý, neustály prameň novosti. On vždy svojou novosťou dokáže obnoviť náš život a naše spoločenstvo. Vždy, keď sa snažíme vrátiť k prameňu a obnoviť pôvodnú čerstvosť evanjelia, ukážu sa nové cesty a kreatívne metódy.
Oblasti novej evanjelizácie
Nová evanjelizácia sa uskutočňuje najmä v troch oblastiach:
- Riadna pastorácia: oživovaná plameňom Ducha v spoločenstve veriacich.
- Pokrstené osoby: ktoré však nežijú podľa požiadaviek krstu a nepociťujú útechu viery.
- Evanjelizácia hľadajúcich: ohlasovanie tým, ktorí nepoznajú Ježiša Krista alebo ho odmietali.
Kresťania majú povinnosť hlásať evanjelium bez toho, aby kohokoľvek vylučovali - nie ako tí, ktorí nútia dodržiavať nové povinnosti, ale ako tí, ktorí spoločne prežívajú radosť a ponúkajú výbornú hostinu. Evanjelizácia poslúcha Ježišov misijný príkaz: „Choďte teda, učte všetky národy“ (Mt 28, 19).