Sväté tajomstvo krstu predstavuje v kresťanskom živote bránu k prijatiu ďalších sviatostí a je základom celého života. Ním sa krstenec stáva účastným nielen na Kristovom živote, ale aj na živote spoločenstva Cirkvi. Človek sa v krste stáva dedičom Božích prisľúbení, je očistený od dedičného hriechu a v ponorení do vody sa stáva novým človekom - novým stvorením. Krstom je človek účastný na Kristovom utrpení i zmŕtvychvstaní, je s ním zjednotený a pochovaný, aby mu bol podobný aj v zmŕtvychvstaní a mohol žiť večným životom. Zomiera starému životu, aby žil novým životom (porov. Rim 6, 1 - 7).
Charakteristika Reformovanej kresťanskej cirkvi a sviatosti
Reformovaná kresťanská cirkev je protestantská cirkev, ktorá teologicky vyznáva kalvinizmus. Za prameň viery považuje Bibliu a za podklad vierouky Druhé helvétske vyznanie a Heidelberský katechizmus. Verí v jedného Boha v troch osobách: Otec, Syn a Duch Svätý. Za sviatosti považuje krst a Večeru Pánovu, keďže Ježiš nariadil iba tieto dve sviatosti.
Sviatosť je svätá služba založená Kristom, ktorá je zapečatená a uplatnená zmyslovými znakmi Božej milosti v Kristovi pre veriacich. Veriaci z vďačnosti za dar sviatosti vyjadrujú Pánu Bohu svoju vieru a poslušnosť. Sviatosti bez Božieho slova nie sú kompletné, ale sú dôležité k posilneniu viery. Kde je sviatosť prijímaná vo viere, tam je prítomná Božia milosť. V starozákonných časoch boli sviatosťami obriezka a pascha; novozákonnými sviatosťami sa stali krst a Večera Pánova.
Teologický základ krstu v Reformovanej cirkvi
Svätý krst bol ustanovený Kristom potom, čo dokončil svoje dielo uzmierenia. Reformovaní chápu krst ako zmluvu - krst nahrádza obriezku a odkazuje na Boží jednosmerný záväzok svojmu ľudu v zmluve milosti. Krst v Reformovanej cirkvi nevníma krst primárne ako moment regenerácie (na rozdiel od luteránov), ale skôr ako znamenie vstupu do viditeľnej cirkvi. Reformovaní zdôrazňujú Božiu zvrchovanosť pri spasení prostredníctvom predestinácie a vyvolenia, čo je dôsledkom presvedčenia o dôležitosti pôvodného hriechu a ľudskej skazenosti, ktorá človeka robí neschopného iniciovať vlastné spasenie.
Krst detí (nemluvniat)
Reformovaná cirkev udeľuje svojim deťom sviatosť krstu už od útleho veku, pričom krst nemluvniat je preferovaný. Ako uvádza Heidelberský katechizmus 64: „I nemluvniatka treba pokrstiť, lebo aj ony patria do zmluvy a cirkvi Božej. Preto krstom, ktorý je vonkajším znakom tejto zmluvy, aj ich treba prijať do svätej cirkvi.“
Toto zdôvodnenie spočíva v niekoľkých kľúčových argumentoch:
- Ekvivalencia s obriezkou: Krst v Novom zákone je ekvivalentom obriezky v Starom zákone, ktorá sa týkala aj detí. Obriezka sa týkala zmluvy Boha uzavretej s Abrahámom a jeho potomstvom. Nová zmluva je v Písme vykreslená ako milostivejšia, a preto nie je možné zastávať názor, že by deti vylučovala z krstu a pokrstiť by sa mohli len dospelí.
- Historická prax: Ján Kalvín, jedna z vedúcich osobností reformácie, vysvetlil, že krst nemluvniat je možné sledovať ako historickú prax a učenie až do raných dní kresťanstva. Až do čias reformácie neboli žiadne historické otázky spochybňujúce spoľahlivosť vykonávania krstu nemluvniat.
- Biblický základ: V Skutkoch 16. kapitole čítame o pokrstení celých rodín v meste Filipis (domácnosť Lýdie a filipského žalárnika). Tieto príbehy sú paralelnou k tomu, čo starozákonný patriarcha Abrahám urobil v knihe Genesis ohľadom obriezky, keď poslušne obrezal všetko mužské narodené v jeho domácnosti. Raná cirkev robila to isté s krstom, pretože videla krst vodou ako znak Božej novej zmluvy s nami, nahrádzajúc fyzickú obriezku. Apoštol Pavol v Liste Kolosenským 2, 11-12 vysvetľuje, ako krst vodou nahrádza obriezku: „V Ňom ste boli aj obrezaní nie obriezkou rukami vykonanou, ale obriezkou Kristovou, že ste sa totiž vyzliekli z telesnosti, keď ste boli s Ním pochovaní v krste.“ V Liste Galaťanom 3, 26-29 dodáva: „Lebo vierou ste všetci synovia Boží v Kristovi Ježišovi. Veď ktorí ste boli pokrstení v Krista, Krista ste si obliekli.“
- Svedectvá ranej cirkvi: Listy napísané v prvých storočiach kresťanskej histórie jasne hovoria, že v cirkvi bol praktizovaný krst nemluvniat od skorého začiatku.
Krst dospelých
Pre tých, ktorí dovŕšili 15 rokov života a chcú vyznať svoju vieru, predchádza krstu trojmesačná prípravná katechéza (desať stretnutí). Tieto stretnutia poskytujú príležitosť osvojiť si základné prvky kresťanského učenia, vierovyznaní a života a služby cirkvi. Pred slávnostným krstom a konfirmáciou si presbytérium cirkevného zboru vypočuje vedomosti dospelého, ktorý má byť pokrstený, z oblastí ako Apoštolské vierovyznanie, Modlitba Pánova, Desať Božích prikázaní, cirkevné sviatky a Heidelberský katechizmus. V takomto prípade sa konfirmácia a krst uskutočňujú v rámci verejnej bohoslužby.
Praktické aspekty krstu v Reformovanej cirkvi
Reformovaná kresťanská cirkev na Slovensku krstí jednak deti, ako aj dospelých. Krst sa vykonáva v cirkevnom zbore príslušnom podľa trvalého bydliska.
Nahlásenie a podmienky
- Krst nahlasuje aspoň jeden z rodičov osobne na farskom úrade najneskôr tri týždne pred zamýšľaným termínom krstu.
- Krstené deti (do 14 rokov) musia byť deťmi rodičov, z ktorých aspoň jeden vyznal reformovanú kresťanskú vieru pred cirkevným zborom (potvrdenie je nutné).
- Ak ide o deti narodené mimo manželských zväzkov, cirkev nezapiera výkon sviatosti krstu, ale usiluje sa o to, aby sa z rodičovského vzťahu stalo legálne manželstvo.
Priebeh krstu
- Sviatosť krstu sa spravidla udeľuje v rámci pravidelných verejných služieb Božích. Zo závažných dôvodov (napr. zdravotný stav dieťaťa) možno krstiť aj v zborovej miestnosti alebo na inom primeranom mieste.
- Pri výkone krstu musia byť osobne prítomní rodičia a krstní rodičia dieťaťa. Ak nie je možná prítomnosť krstných rodičov (napr. dieťa v inkubátore), je potrebné požiadať o prítomnosť niekoho z veriacich členov zdravotníckeho personálu.
- Voľba krstných rodičov je veľkou zodpovednosťou rodičov, pretože aj oni skladajú sľub, že budú stáť pri výchove dieťaťa.
- Krst nemusí prebiehať iba ponorením do vody; alternatívami sú aj pokropenie či vyliatie vody na hlavu krsteného.
Zápis do matriky
Duchovný je povinný vykonať zápis do matriky pokrstených po každom krste so všetkými údajmi, presne podľa rubrík, ktoré matrika vyžaduje. Osobne podpíše zápis krstu v kolónke určenej pre krstiaceho. Krst sa zapíše do matriky vlastného zboru (v ktorom bolo dieťa pokrstené) bez poradového čísla.
tags: #krst #v #reformovanej #cirkvi