Sviatok Najsvätejšieho Srdca Ježišovho

Na konci oktávy po sviatku Najsvätejšieho Kristovho Tela a Krvi Cirkev po celom svete slávi sviatok Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, známy aj ako slávnosť Najsvätejšieho Srdca Ježišovho. Tento sviatok nám pripomína centrálnu pravdu kresťanskej viery - že Boh nás miluje srdcom skutočného Boha a človeka, Ježiša Krista. Podľa pápeža Benedikta XVI. týmto sviatkom „osobitným spôsobom zvelebujeme Božiu lásku“. V srdci Spasiteľa uctievame Božiu lásku k ľudstvu, jeho vôľu spasiť celý svet a jeho nekonečné milosrdenstvo. Ježiš Kristus zviditeľnil lásku Otca skrze svoje ľudské srdce, citlivé, milujúce a súcitné. Pápež Ján Pavol II. dodal, že toto srdce je prameňom, z ktorého pramení milosrdenstvo, ktorým sme milovaní.

Počiatky úcty k Božskému Srdcu

Úcta k Ježišovmu Srdcu má svoje korene už v evanjeliách. Keď bol Ježiš ukrižovaný, rímsky vojak mu kopijou prebodol bok, z ktorého „hneď vyšla krv a voda“ (Jn 19,34). Táto úcta vznikla ako reakcia proti abstraktnému, prehnanému, studenému chápaniu Boha, ktoré sa šírilo medzi európskymi vzdelancami v 17. storočí. Náznaky tejto úcty však nachádzame už u stredovekých mystikov.

Historický vývoj a prví ctitelia

• Osobitná úcta k Ježišovmu Srdcu začala už v 12. storočí. Medzi prvých ctiteľov patrili sv. Anzelm (†1180) a sv. Bernard (†1154), ktorí často hovorili o Spasiteľovom Srdci.
• Bl. Jozef Hermann okolo roku 1200 napísal hymnus Sumni Regis Cor aveto (Zdrav buď, Srdce Kráľa Najvyššieho).
• V 13. storočí táto úcta slávila svoj vrchol prostredníctvom osobností ako sv. Luitgarda (†1246). V tomto období sa datuje aj prvý hymnus k Srdcu Ježišovmu. Prví františkáni, nasledujúc sv. Františka z Assisi, prechovávali osobitnú úctu k Ježišovým ranám.
• Medzi ďalších veľkých ctiteľov Božského Srdca v dejinách Cirkvi patrili napríklad sv. Gertrúda, sv. Albert Veľký, sv. Katarína Sienská, bl. Peter Faber, sv. Ján Eudes či sv. František Saleský. Svätý Ján Eudes, ktorý založil Kongregáciu Ježiša a Márie, spísal súbor k ofíciu a omšové texty na sviatok Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, ktoré sa postupne rozšírili do celého sveta.

Zjavenia svätej Margity Márie Alacoque

V pravom zmysle slova sa úcta k Božskému Srdcu začína až zjaveniami sv. Margite Márii Alacoque (1648-1690), rehoľníčke rádu Navštívenia Panny Márie v Paray-le-Monial.

Životopis sv. Margity Márie Alacoque

Svätá Margita sa narodila 22. júla 1647 (na sviatok sv. Márie Magdalény) v dedinke Lauthecour vo francúzskej provincii Burgundsko. V ôsmich rokoch sa vrátila domov, no čoskoro zomrel jej otec. V desiatich rokoch ochorela na detskú obrnu, ktorá ju pripútala na štyri roky na lôžko. Od birmovky ju príbuzní volali Margita Mária. Ako 23-ročná vstúpila do rehole.

Hlavné zjavenia a posolstvá

V rokoch 1673-1675 mala Margita Mária štyri veľké zjavenia Najsvätejšieho Srdca Ježišovho. Tieto zjavenia sa stali základom modernej úcty k Božskému Srdcu.

1. Prvé zjavenie (27. decembra 1673): Na sviatok sv. Jána apoštola mohla spočinúť, podobne ako kedysi svätý Ján, na Ježišovom Srdci. Pán jej dal zakúsiť oheň svojej lásky k ľuďom.
2. Druhé zjavenie: Ježiš jej ukázal svoje Srdce ako ľudské - zranené, obklopené tŕňovou korunou. Bolo jasnejšie ako slnko a priehľadnejšie ako krištáľ so svojou ctihodnou ranou. Nad ním sa týčil kríž, ktorý mal znamenať, že už od prvých chvíľ Jeho Vtelenia bol kríž vbitý do tohto Srdca, ktoré od samého začiatku napĺňala horkosť ponížení, chudoby, bolestí a pohŕdania, ktoré potom podstupovala Jeho ľudská prirodzenosť v živote a počas Umučenia.
3. Tretie zjavenie: Ježiš vyjadril hlboký zármutok nad ľudskou nevďačnosťou. Požiadal Margitu o zadosťučinenie cez časté sväté prijímanie, najmä v prvé piatky a tzv. svätú hodinu každý štvrtok večer.
4. Štvrté zjavenie (jún 1675): Ježiš znova ukázal svoje Srdce so slovami: „Pozri sa na to srdce, ktoré ľudí tak milovalo, ktoré nevynechalo nič, vyčerpalo sa a zničilo, aby tým dosvedčilo svoju lásku. Dostávam však miesto uznania iba nevďačnosť, neúctivosť, svätokrádež, chlad, pohŕdanie, tak sa správajú ku mne v tejto sviatosti lásky. Viac ma trápi najmä to, že sa tak správajú i osoby, ktoré sa mi zasvätili. Preto ťa žiadam, aby sa zasvätil prvý piatok po oktáve Najsvätejšej sviatosti a stal sa zvláštnym sviatkom na počesť môjho Srdca, aby sa zmierujúcim svätým prijímaním vynahradili nesčíselné zneuctenia, ktorých sa mu dostalo po ten čas, čo bolo vystavené na oltári.“

Spočiatku boli zjavenia prijímané s nedôverou, no Margitu podporil jezuita Claude de la Colombière, ktorý sa stal jej duchovným vodcom. Svätá Margita sa s jeho pomocou venovala šíreniu úcty k Ježišovmu Srdcu. Jezuiti dodnes šíria túto úctu.

Prisľúbenia ctiteľom Božského Srdca

Ježiš Kristus vo svojich zjaveniach svätej Margite Márii Alacoque prisľúbil dvanásť osobitných milostí ctiteľom Jeho Srdca:

1. Dám im všetky milosti potrebné ich stavu.
2. Uvediem pokoj do ich rodín.
3. Poteším ich v utrpení.
4. Budem ich útechou v živote a zvlášť v smrti.
5. Vylejem hojné požehnanie na ich prácu.
6. Hriešni nájdu v mojom srdci prameň, nesmierny oceán milosrdenstva.
7. Vlažní sa stanú horlivými.
8. Horliví dospejú k veľkej dokonalosti.
9. Požehnám všetky miesta, kde bude vystavený a uctievaný obraz môjho srdca.
10. Kňazom dám milosť pohnúť i najzatvrdnutejšími srdcami.
11. Mená tých, ktorí budú rozširovať túto pobožnosť, budú zapísané v mojom srdci a nikdy sa odtiaľ nevymažú.
12. Z hojnosti milosrdenstva môjho Srdca uštedrí moja všemohúca láska milosť pokánia na konci života tým, ktorí pristúpia k sv. prijímaniu v prvý piatok mesiaca a po deväť ďalších mesiacov. Nezomrú v mojej nemilosti bez prijatia sv. sviatosti.

Dvanáste prisľúbenie sa pre milosť, ktorú sľubuje, nazýva aj Veľké prisľúbenie. Vzťahuje sa na vykonanie deviatich prvých piatkov, kde hlavným úkonom je sväté prijímanie. Prijímania na prvé piatky majú byť prijímané ako úkon úcty k Ježišovmu Srdcu, v tom istom duchu úmyslu a zadosťučinenia, akým sa slávi aj samotný sviatok Najsvätejšieho Srdca Ježišovho. Takto je každý prvý piatok akoby malým sviatkom Ježišovho Srdca.

Teologický význam úcty

Srdce ako symbol

Srdce je na prvom mieste telesný ústroj, ktorý sa všeobecne považuje za hlavný zdroj telesného života. V Ježišovom srdci obdivujeme všetku prácu a námahy, ktoré vykonal a podstúpil za nás. Vo Svätom písme je srdce symbolom vnútorného života, toho, ktorý možno navonok zostane bez povšimnutia. Boh skúma srdce človeka (porov. Ž 7, 10). V Písme srdce „rozvažuje“, „myslí“, „rozhoduje sa“; zhrňuje sa tu to, čomu dnes hovoríme duševný život. V srdci spravodlivého potom prebýva Boh, srdce je chrámom Svätého Ducha (porov. 1 Kor 3, 16); srdce je teda stredom duchovného úsilia. Teológ Karl Rahner hovorí, že patrí medzi najprvotnejšie a najzákladnejšie ľudské pojmy, danosti a skutočnosti.

Úcta k Božskému Srdcu preto kladie dôraz na vnútorný Ježišov život, do ktorého sa túžime vžiť. Prajeme si pochopiť jeho zmýšľanie, sklony, city, rozhodnutia, čnosti a milosť. Bohočlovek mal totiž plný ľudský život aj z psychologickej stránky. V úcte k Božskému Srdcu je teda niekoľko cenných prvkov. Myšlienka zmierenia za hriechy iných nás privádza k téme kolektívnej viny. Úcta kladie dôraz na sviatostný prvok nášho posvätenia a na silu Božieho milosrdenstva, ktoré vždy a za každých okolností pomôže tomu, kto na svoju úlohu nestačí.

Božia láska v Srdci Ježišovom

Božské Srdce je plné lásky k ľuďom, ktorá nerobí rozdiely, je bezpodmienečná a slobodná. Táto láska sa takto dotýka každého človeka a nič za to neočakáva. Božia láska nikoho nenúti zachytávať, vnímať ju a odpovedať na ňu; je to len jemná, rešpektujúca ponuka. Druhým z mystických zjavení Margity Márie Alacoque je poznanie toho, že Božské Srdce Ježišovo trpí, pretože nie je milované. Toto mystické tajomstvo nám približuje tajomstvo inkarnácie - Boh sa v Ježišovi stal človekom a stal sa závislý na viacerých potrebách, rovnako ako my. Božské Srdce Ježišovo prežíva voči nám akoby ustarostenosť, aby sme ho nestratili, neprestali sa naň pozerať a myslieť na neho. Chce našu lásku do takej miery, že stále vytvára príležitosti na stretnutia a nové pozvania.

Šírenie a oficiálne uznanie úcty

Pobožnosť k Božskému Srdcu Ježišovmu vznikla v 17. storočí na žiadosť samotného Pána Ježiša Krista. Na zavedenie a rozšírenie tejto úcty si vyvolil sv. Margitu Máriu Alacoque. Spočiatku bola úcta prijímaná s nedôverou, no vďaka podpore jezuitu Clauda de la Colombière sa začala šíriť.

Významné míľniky

• V roku 1765 bol sviatok schválený pre Francúzsko.
• V roku 1856 ho pápež Pius IX. rozšíril pre celú Cirkev. O osem rokov neskôr vyhlásil sestru Margitu Máriu Alacoque za blahoslavenú.
• Pápež Lev XIII. povýšil tento sviatok na stupeň 1. a na konci 19. storočia, po víziách bl. Márie od Božského Srdca, zasvätil celý svet Božskému Srdcu Ježišovmu v nedeľu 11. júna 1899.
• V roku 1920 pápež Benedikt XV. svätorečil rehoľníčku Margitu Máriu Alacoque.
• V roku 1947 na Starých Horách všetci slovenskí biskupi zasvätili slovenský národ Božskému Srdcu Ježišovmu.
• V roku 1956, pri príležitosti 100. výročia zavedenia sviatku, vydal pápež Pius XII. encykliku s názvom „Haurietis Aquas“ (Čerpajte vodu), v ktorej vysvetľuje teológiu úcty k Božskému Srdcu.

Praktiky a pobožnosti

Úcta k Božskému Srdcu sa spája s Eucharistiou, adoráciami, návštevami svätostánku a najmä s tzv. zmierujúcim prijímaním v prvý piatok v mesiaci. Každý rok veriaci slávia sviatok Božského Srdca a, ak je to možné, v ten deň prijímajú sviatosť zmierenia a idú na sväté prijímanie.

Bratstvá a spoločenstvá

Úcta k Božskému Srdcu Ježišovmu má na Slovensku dlhoročnú tradíciu. Napríklad už v roku 1918 bol vo farnosti v Dubnici nad Váhom založený Spolok Božského Srdca Ježišovho. Bratstvo Božského Srdca Ježišovho (BBSJ) z Litavy je zaregistrované v Arcibratstve v Ríme, kde sú zaregistrované všetky národné centrá. V Dubnici sú zaregistrovaní farníci, ktorí mali záujem o takéto členstvo. Pravidelné stretnutia bratstva sa konajú 1-krát za mesiac pred večernou svätou omšou, začínajúc úvodnou modlitbou Otče náš, Zdravas´, Vyznaním viery a modlitbou k Božskému Srdcu Ježišovmu.

Kontroverzie

Niektorí východní kresťania vnímajú túto prax kontroverzne, nazývajú ju latinizáciou. Mnoho východných ortodoxných kresťanov je tiež proti tejto úcte kvôli obave, že by úcta mohla spôsobiť christologickú herézu. V reakcii na tieto kritiky pápež Pius XII. v encyklike „Haurietis Aquas“ podrobne vysvetlil teológiu úcty k Božskému Srdcu.

Chrámy zasvätené Srdcu Ježišovmu

Jedným z najznámejších chrámov zasvätených Srdcu Ježišovmu je bazilika Sacré-Cœur v Paríži. Tento rok si pripomíname 150. výročie položenia jej základného kameňa a zároveň 140 rokov nepretržitej eucharistickej adorácie, ktorá prebieha od 1. augusta 1885.

tags: #28 #6 #sviatok #bozieho #srdca