Banskoštiavnický betlehem je monumentálne dielo, ktoré zobrazuje vývoj, históriu a tradície jedného z najkrajších miest na Slovensku, Banskej Štiavnice, prostredníctvom detailnej drevorezbárskej práce. Toto jedinečné umelecké dielo nie je len biblickou scénou, ale aj rozsiahlym historickým a kultúrnym zobrazením mesta.
Konštrukcia a Hierarchické Rozdelenie
Drevorezba „Banskoštiavnického betlehemu“ je hierarchicky rozdelená do niekoľkých vrstiev, ktoré postupne odhaľujú bohatstvo histórie a života v Banskej Štiavnici.
Základ betlehemu: Podzemie a História baníctva
Základ tvorí zobrazenie permoníkov, ktorí sú symbolicky považovaní za vládcov podzemia, a historický erb mesta. Nad nimi sú umiestnené scény zobrazujúce rôzne spôsoby stredovekého dobývania zlata a striebra. Tieto zobrazenia vychádzajú z dobových historických dokumentov, konkrétne z „12 kníh o baníctve a hutníctve“ od stredovekého učenca G. Agricolu. Medzi znázornenými metódami nájdeme:
- Povrchovú ťažbu a ryžovanie zlata.
- Premývanie rudy, ťažbu a vyvážanie rudy z bane.
- Procesy drvenia rudy, jej triedenia a nahrievania.
- Zobrazenie hutníckej pece, výroby zlata a striebra, ako aj razenie mincí.
- Mechanizmy ako banský gápeľ poháňaný konskou silou, banský rumpáľ a systémy banského vetrania.
Biblický motív a Panoráma mesta
Nad scénami baníctva sa nachádza samotný biblický motív - betlehem znázorňujúci narodenie Ježiška v jeho historickej podobe. Tomuto momentu sa klaňajú traja králi a zástup pastierov, ktorí sú zároveň baníkmi. Nad biblickými prvkami sa rozprestiera detailná panoráma Banskej Štiavnice s jej najznámejšími dominantami a stavbami.
Čelná časť: Ulica, školy a námestia
Čelný pohľad smerom do perspektívy tvorí hlavná štiavnická ulica, známa ako Horný Trotuár. Po tejto ulici kráča Salamandrov sprievod, vedený pastierom nesúcim jaštericu, nasledovaný ďalšími postavami typickými pre tento historický dobový sprievod. Nad ulicou sa vypínajú historické školy - chemická, lesnícka a banícka. V popredí sú zobrazení študenti („beťári“), neodmysliteľná súčasť škôl - botanická záhrada. V strede kompozície dominuje Námestie sv. Trojice s morovým stĺpom, budova prvej Banskej akadémie, kostol sv. Kataríny, Radnica a súsošie Panny Márie. Táto časť bola odhalená 15. decembra 2007.
Pravá strana: Kalvária, tradície a banícka práca
Pravú stranu Banskoštiavnického betlehemu tvorí zobrazenie Kalvárie so známou štiavnickou púťou veriacich. Sú tu tiež kostol Nanebovzatia Panny Márie (nemoc), bývalé Cirkevné gymnázium, hotel Grand, katolícka fara a kostolík sv. Alžbety. Významnú časť tvoria zobrazenia krčmičiek, kde sú zachytené banícke a študentské tradície. Tieto scény zahŕňajú slávnostný banícky Šachtág (prijímanie nových členov do cechu), skok cez kožu, pivný súboj, „slávne a neomylné prezídium“, „slávnu tablicu“, harmonikára, „pivného dispečera“ a „pivný zákon“, ktorý nesmie byť porušený, ako aj symboliku „banského mesiaca“. Pribudol tu aj detailnejší Salamandrov sprievod s ďalšími postavičkami a legenda o pastierovi a jašteričkách. Zobrazený je aj rez banskými šachtami s odčerpávaním vody, výroba dreveného potrubia a práca baníkov. Táto časť bola pridaná 15. marca 2008.
Ľavá strana: Hrady, oblehanie a baníci
Ľavú stranu tvoria zobrazenia Nového zámku s historickým obliehaním Banskej Štiavnice Turkami. V pozadí je zobrazený vrch Sitno s rozhľadňou (podľa dobovej fotografie). Nechýba tu postavička „štiavnického Nácka“ s povestným kufrom. V dolnej časti je zachytená práca baníkov a uhliarov pri výrobe dreveného uhlia, ako aj samotný rez banskými šachtami s prácou baníkov. Ľavá strana drevorezby bola pridaná 13. decembra 2008.
Stredná časť: Remeslá a Štiavnická Anča
V strede miestnosti, okolo nosného stĺpa, pribudla najnovšia časť Banskoštiavnického betlehemu zameraná na remeslá. V spodnej časti premáva vláčik - známa „Štiavnická Anča“. Nad ním sú zobrazení rôzni remeselníci: sudári, výrobcovia korýt, kolesári, tesári, peciari, kamenári, tehliari, píla, mlyn, pekári, cukrári, mäsiari. Významné miesto má dielňa fajkárov, známa výrobou štiavnických fajok, ako aj iné remeslá. Na samom vrchu sa nachádza trh v Banskej Štiavnici, kde hrá muzika. Táto časť bola pridaná 11. decembra 2009 a stále sa pracuje na jej konečnej podobe, najmä na pohybe postavičiek.
Autor a Rozmery Diela
Autorom „Banskoštiavnického betlehemu“ je Ing. arch. Peter Chovan, narodený v roku 1969, rodák z malej dedinky pri Banskej Štiavnici - Dekýš, ktorý žije priamo v Banskej Štiavnici. Dielo stále nie je ukončené, nakoľko téma Banskej Štiavnice predstavuje pre autora nevyčerpateľný zdroj nápadov a inšpirácie na jeho ďalšie dopĺňanie a rozširovanie. Súčasné rozmery Banskoštiavnického betlehemu sú približne 21 metrov na dĺžku, 2,5 metra na šírku a 3 metre na výšku, čím sa radí medzi najväčšie drevené, pohyblivé betlehemy na Slovensku.
Súčasné Fungovanie a Prístupnosť
Banskoštiavnický betlehem v súčasnosti funguje ako stála expozícia, ktorá je otvorená pre verejnosť počas celého roka. Návštevníci si môžu toto unikátne dielo pozrieť v otváracích hodinách, ktoré sú dostupné na oficiálnych informačných kanáloch alebo na miestnych tabuliach. Prehliadka môže byť realizovaná samostatne alebo so sprievodcom, ktorý poskytne podrobný výklad o histórii betlehemu, jednotlivých scénach, postavách a technikách tvorby.
Pohyblivé scény zobrazujú nielen biblické udalosti, ale aj každodenný život v Banskej Štiavnici, vrátane baníckych prác a tradičných remesiel. Betlehem je prístupný za symbolické vstupné. Pre väčšie skupiny a školské výlety sa odporúča vopred si urobiť rezerváciu.
V priestoroch sú k dispozícii aj suveníry, ako napríklad repliky figúrok, knihy o betleheme a Banskej Štiavnici, či tradičné slovenské remeselné výrobky. Počas vianočného obdobia je betlehem obzvlášť populárny a býva centrom pozornosti v rámci sprievodných vianočných trhov a podujatí mesta Banská Štiavnica.
Okrem hlavného betlehemu, ktorý je otvorený celoročne, sa v priestoroch Starého zámku v Banskej Štiavnici organizujú aj tematické výstavy. Napríklad fotografická výstava „Chrámové betlehemy“ približuje betlehemy z kostolov Banskoštiavnického okresu. Táto výstava býva prístupná v rámci prehliadky zámku a jej trvanie je často časovo obmedzené, napríklad do začiatku februára nasledujúceho roka.