Sväté tajomstvo krstu predstavuje v kresťanskom živote bránu k prijatiu ďalších sviatostí. Je základom celého života a ním sa krstenec stáva účastným nielen na Kristovom živote, ale aj na živote spoločenstva Cirkvi (porov. KKC 1213). Človek sa v krste stáva dedičom Božích prisľúbení, je očistený od dedičného hriechu a v ponorení do vody sa stáva novým človekom - novým stvorením. Práve ponorenie do vody vyjadruje jeden z najdôležitejších aspektov celého krstu - krstom je človek účastný na Kristovom utrpení i zmŕtvychvstaní. Teda krstom je človek s Kristom zjednotený - s ním pochovaný, aby mu bol podobný aj v zmŕtvychvstaní - s ním mohol žiť večným životom. Zomiera starému životu, aby žil novým životom (porov. Rim 6, 1 - 7).
Sviatosti Kresťanskej Iniciácie v Gréckokatolíckej Cirkvi
Vo východnom obrade je krst súčasťou celej kresťanskej iniciácie - uvedenia do kresťanského života. Spolu s tajomstvom krstu sa vyvolenému udeľuje aj sväté tajomstvo myropomazania (lat. birmovka) a sväté tajomstvo Eucharistie. Spoločné slávenie týchto troch iniciačných sviatostí uskutočňuje tri momenty jediného tajomstva - uvedenie do Kristovho tajomstva. Kresťanská iniciácia - kresťanský začiatok - je zrod nového života s Ježišom Kristom, v Ježišovi Kristovi a pre Ježiša Krista. Iba platne prijatým krstom sa človek stáva schopným prijať ostatné sviatosti.
Význam jednotlivých sviatostí
- Krst: Krstom je človek oslobodený od hriechu, znovuzrodený do nového života, oblečený do Krista a začlenený do Cirkvi. Krstiť - grécky baptizein v preklade znamená ponoriť, pohrúžiť. „Neviete, že všetci, čo sme boli pokrstení v Kristovi Ježišovi, v jeho smrť sme boli pokrstení? Krstom sme teda s ním boli pochovaní v smrť, aby sme tak, ako bol Kristus vzkriesený z mŕtvych Otcovou slávou, aj my žili novým životom“ (Rim 6, 3 - 4). Krst je rovnako sviatosťou viery v Krista, ako aj sviatosťou viery v Cirkev.
- Myropomazanie (Birmovka): Myropomazaním je označený pečaťou daru Svätého Ducha. Táto sviatosť dopĺňa krst, pri nej krstenec dostáva dary Svätého Ducha na užšie primknutie sa ku Kristovi a ľahšie zachovanie si posväcujúcej milosti v každej situácii. V dobe cirkevných otcov sa myropomazanie označovalo ako korunovanie a zavŕšenie krstu, pripisovalo sa mu plnosť Svätého Ducha a zdokonalenie účasti na úlohách Ježiša Krista.
- Eucharistia: Prijímanie Eucharistie malými deťmi je v gréckokatolíckej cirkvi na Slovensku oficiálnou praxou od septembra 2017. Táto sviatosť je nielen spoločenstvom jednotlivcov s Kristom, ale aj spoločenstvom medzi všetkými veriacimi. Prijímanie tela a krvi vteleného Slova vedie kresťana k dokonalosti takým spôsobom, že už nežije on, ale v ňom žije Kristus (Gal 2, 20).
Príprava a Nahlásenie Krstu Dieťaťa
Krst je sviatosť, ktorá sa udeľuje tomu, kto verí a chce sa zjednotiť s Kristom. V prípade krstu dieťaťa sa udeľuje krst dieťaťu takých rodičov, ktorí veria a sú zjednotení s Kristom alebo túžia po zjednotení s ním.
Podmienky pre krst dieťaťa
Aby mohlo byť dieťa pokrstené, vyžaduje sa:
- odôvodnená nádej, že bude vychovávané v katolíckej viere,
- súhlas aspoň jedného z rodičov, alebo toho, kto rodičov podľa práva zastupuje.
Nahlásenie krstu a príprava
Jeden z rodičov nahlási krst osobne na farskom úrade, odporúča sa aspoň dva až tri týždne pred plánovaným termínom. Pri nahlásení je potrebné predstaviť svoju duchovnú a sviatostnú situáciu, ozrejmiť prípadné prekážky a nahlásiť údaje o krstných rodičoch.
Príprava na krst obnáša jedno vopred dohodnuté stretnutie. Na stretnutie je potrebné doniesť rodný list dieťaťa a krstné listy rodičov a krstných rodičov nie staršie ako 3 mesiace. Ak rodičia bývajú mimo farnosť, zabezpečia si písomné dovolenie od kňaza z miesta aktuálneho bydliska. Krstnú náuku absolvujú nielen rodičia, ale aj krstní rodičia.
Obsahom krstnej náuky je oboznámenie s významom sviatostí kresťanskej iniciácie, záväzkami a úlohami, ktoré rodičia žiadosťou o krst dieťaťa na seba berú. Je to duchovná i praktická príprava na slávenie obradov kresťanskej iniciácie.
Požiadavky na krstných rodičov
Je potrebné s veľkou zodpovednosťou pristúpiť aj k výberu krstných rodičov. Na to, aby niekto platne plnil úlohu krstného rodiča (kmotra), cirkevné právo (CCEO) v kán. 685 vyžaduje:
- aby bol pokrstený, myropomazaný a už prijal Eucharistiu,
- bol katolíkom, bez ujmy,
- mal úmysel túto úlohu zastávať,
- bol označený tým, kto má byť pokrstený, alebo jeho rodičmi, alebo tým, kto ich podľa práva zastupuje, a ak ich nie je vysluhovateľom krstu,
- nebol otcom, matkou, alebo manželom toho, kto má byť pokrstený,
- nevykonával trest vyobcovania, vrátane menšieho, ani trest pozastavenia a nebol pozbavený práva byť kmotrom,
- aby dosiahol vek požadovaný partikulárnym právom,
- viedol život odpovedajúci viere a úlohe, ktorú má na seba zobrať.
Krstným rodičom nemôže byť napríklad ten, kto nežije aktívny duchovný život, neprijal sviatosť myropomazania, žije v konkubináte, je len civilne zosobášený alebo nežije so svojím manželským partnerom (rozlúčený, rozvedený, pokiaľ nemá dovolenie pristupovať ku sviatostiam), alebo kto svojím spôsobom života odporuje učeniu Cirkvi.
Krstní rodičia sú predstaviteľmi prítomnej Cirkvi a viditeľnými prostredníkmi. Svojho zverenca zoznamujú so životom cirkevného spoločenstva, posilňujú ho slovom a príkladom vo viere a pomáhajú rodičom pri výchove.
Priebeh Obradu Krstu
Sviatosti kresťanskej iniciácie sa zvyčajne vysluhujú v sobotu alebo nedeľu, keď si Cirkev pripomína veľkonočné tajomstvo. Dieťa majú pri krste Cirkvi predstaviť otec a matka. Na krst je potrebné priniesť krstnú košieľku a sviecu.
Úvodné obrady
- Privítanie: Kňaz pozdraví prítomných, najmä rodičov a krstných rodičov, a vyjadrí radosť nad tým, že rodičia prijali dieťa ako Boží dar. Oslovenie môže znieť: „Milí rodičia a krstní rodičia, drahí bratia a sestry, s radosťou vás vítam v tomto Božom chráme. Vy, milí rodičia, prijali ste dieťa s radosťou ako Boží dar, lebo Boh je prameňom všetkého života. Milí rodičia, žiadate krst pre svoje dieťa. A vy, krstní rodičia, máte pomáhať rodičom plniť túto povinnosť.“
- Znamenie kríža: Kňaz bez slova poznačí dieťa krížom na čele. Božie Cirkev prijíma dieťa s veľkou radosťou.
- Procesia a Bohoslužba slova: Keď to okolnosti dovoľujú, koná sa procesia na miesto, kde sa bude konať bohoslužba slova. Čítania môžu byť vybrané z dodatku (č. 136 - 144 a 154 - 165). Po čítaní povie celebrant krátku homíliu. Po homílii alebo po prosbách sa odporúča chvíľka ticha, počas ktorej kňaz vyzve všetkých, aby sa v srdci modlili.
- Vzývanie Boha a prosby: Nasledujú prosby za dieťa, ktoré má prijať milosť krstu. Pri krstnom prameni celebrant krátko pripomenie prítomným obdivuhodný úmysel Boha, ktorý chce vodou posvätiť dušu i telo človeka.
Samotný krst
Vo Veľkonočnom období, ak je k dispozícii krstná voda požehnaná pri Veľkonočnej vigílii, prednáša sa vzývanie Boha nad vodou. Pred samotným krstom kňaz vyzve rodičov a krstných rodičov k vyznaniu viery a zrieknutiu sa hriechu: „Milí rodičia a krstní rodičia, priniesli ste toto dieťa na krst. Dobrotivý Boh mu dá v tejto sviatosti nový život. Dieťa sa znovuzrodí z vody a z Ducha Svätého. Usilujte sa vychovávať toto dieťa tak, aby sa v ňom božský život stále zveľaďoval. Ak ste teda v duchu viery ochotní vziať na seba túto úlohu, pripomeňte si, že aj vy sami ste boli pokrstení; zrieknite sa hriechu a vyznajte vieru v Ježiša Krista, ako v neho verí Cirkev.“
Keď sa krst udeľuje liatím vody, dieťa má držať matka alebo otec. Kde je však zvykom, že dieťa drží krstná matka alebo krstný otec, môže sa tento zvyk ponechať.
Obrady po krste
- Biele rúcho: Po krste sa dieťaťu položí biele rúcho so slovami: „M., stal(a) si sa novým stvorením a obliekol (obliekla) si sa v Krista. Toto biele rúcho nech ti je znakom tejto hodnosti.“ Iná farba sa nepripúšťa, iba ak by to vyžadoval miestny zvyk.
- Svieca: Rodičom a krstným rodičom sa zveruje svetlo so slovami: „Milí rodičia a krstní rodičia (krstný otec, krstná matka), vám sa zveruje toto svetlo. Dbajte o to, aby vaše dieťa kráčalo vždy vo svetle Kristovom ako dieťa svetla a vytrvalo vo viere až do konca.“
- Obrad „Effeta“: Na Slovensku nie je obrad „Effeta“ súčasťou krstných obradov Gréckokatolíckej cirkvi, podľa rozhodnutia Konferencie biskupov Slovenska.
- Záver a požehnanie: Ak sa krst nekonal v presbytériu, prejde sa v procesii k oltáru. Kňaz povzbudí veriacich, že dieťa sa krstom znovuzrodilo a stalo sa Božím dieťaťom. Po požehnaní sa môže zaspievať pieseň, ktorá by vyjadrovala veľkonočnú radosť a poďakovanie alebo chválospev Panny Márie.
Eucharistické Prijímanie Malými Deťmi
V Gréckokatolíckej cirkvi už niekoľko rokov deti prijímajú myropomazanie (birmovku) aj prvé sväté prijímanie hneď po krste. Od septembra 2017 sa na Slovensku oficiálne a na celom území vrátila k starobylej praxi prijímania Eucharistie malými deťmi (v tzv. veku ešte pred užívaním rozumu). Táto prax existovala viac ako 1000 rokov v oboch, východnej aj západnej, cirkvách, kde sa Eucharistia prijímala v blízkej nadväznosti ku krstu a birmovke.
Eucharistia je deťom podávaná už od krstu až do obdobia rozumového rozlišovania, ktorý bol jednotne stanovený na začiatok 3. ročníka základnej školy. V tomto období deti prestanú prijímať Eucharistiu, absolvujú prípravu na prvú svätú spoveď a Eucharistiu začnú opätovne prijímať po slávnosti „Prvej svätej spovede“, resp. „Slávnostného svätého prijímania“.
Nárok prijímať Eucharistiu v gréckokatolíckej cirkvi majú však len deti východného obradu. Ak je dieťa latinského obradu, nie je možné túto prax uplatňovať (ani v prípade, že rodičia trvale realizujú svoj duchovný život vo východnom obrade).
tags: #text #krstu #v #greckokatolickom #obrade