Sviatok všetkých svätých, známy aj ako „Pamiatka všetkých svätých,“ je dňom, kedy si kresťania po celom svete pripomínajú všetkých svätých - nielen tých známych a kanonizovaných, ale aj tých, ktorých mená zostali neznáme. Tento sviatok sa slávi 1. novembra a je spojený s hlbokými historickými a duchovnými koreňmi, ktoré siahajú do raného kresťanstva. Na Slovensku je Sviatok všetkých svätých cirkevne prikázaným sviatkom a dňom pracovného pokoja od roku 1994.
O deň neskôr, 2. novembra, je Pamiatka zosnulých, ľudovo známa ako Dušičky. V tento deň si veriaci spomínajú na svojich zosnulých blízkych a modlia sa za ich duše. Pre katolíkov Sviatok všetkých svätých predstavuje spomienku na tých, ktorí ešte nedosiahli blaženosť alebo sa nachádzajú vo fáze očisťovania a prípravy prechodu z očistca do neba. Oba tieto sviatky sú neoddeliteľne spojené s nádejou na vzkriesenie.
Hoci sú tieto dni primárne spojené s katolíckou tradíciou, v rôznych podobách sa oslavujú takmer po celom svete. Protestantská cirkev neuznáva kult svätých a neoslavuje Sviatok všetkých svätých, no pripomína si Pamiatku zosnulých.
Historický vývoj Sviatku všetkých svätých
Počiatky v ranom kresťanstve
Korene sviatku Všetkých svätých siahajú do 4. storočia. Už vtedy sa vo Východnej cirkvi slávila spomienka na všetkých tých, ktorí položili svoj život pre vieru. Prvá zmienka o sviatku podobného charakteru pochádza z hymny Efréma Sýrskeho zo 4. storočia, v ktorej píše o oslavovaní mučeníkov z Edessy - toto oslavovanie pripadalo na 13. mája. V tom čase bolo veľké množstvo svätých a nie na všetkých zostalo miesto v kalendári. Bol v tom veľký chaos a neporiadok, a tak vznikol prvý spoločný Sviatok všetkých svätých mučeníkov.
V Západnej Cirkvi sa vznik spomienky na všetkých svätých datuje na začiatok 7. storočia. Pápež Bonifác IV. ustanovil v 7. storočí, 13. máj, za Sviatok všetkých mučeníkov. Spájalo sa to s posviackou bývalého pohanského chrámu Panteónu, ktorý bol vystavaný v roku 27 pred Kristom. Tento chrám bol pôvodne zasvätený všetkým rímskym bohom. Pápež Bonifác IV. nariadil, aby sa z neho vyhádzali všetky pohanské modly a premenil Panteón na kresťanský chrám, ktorý zasvätil Preblahoslavenej Panne Márii a všetkým svätým mučeníkom. Pôvodne pohanský sviatok a pohanský chrám tak získal nový, kresťanský rozmer.
Posun dátumu na 1. november
Priblíženie sa k dátumu 1. novembra nastalo za pontifikátu pápeža Gregora III. (731 - 744), ktorý v roku 731 vystaval v Chráme sv. Petra kaplnku ku cti všetkých svätých apoštolov, mučeníkov a spravodlivých. Spolu s biskupmi nariadil, aby sa slávnosť uctievania všetkých svätých slávila v Ríme 1. novembra. Veriaci si tak začali pripomínať, že je mnoho svätých, ktorí počas roka nemajú svoj sviatok. Ich spoločná oslava tak začala spadať na 1. november.
Definitívny presun sviatku a rozšírenie slávenia na celú Cirkev sa udial o sto rokov neskôr, v roku 844, za pontifikátu pápeža Gregora IV.
Keltské a predkresťanské korene
Sviatok všetkých svätých má tradíciu hlboko v minulosti a viaže sa aj na sviatok Samhain, ktorým Kelti oslavovali Nový rok (1. novembra). Bol to sviatok konca leta a znamenal ukladanie prírody na zimný spánok. Noc na prelome októbra a novembra bola považovaná za magickú, kedy sa podľa mnohých tradícií prelínajú svety živých a mŕtvych. Neodmysliteľnou súčasťou sviatku sa stalo „živé svetlo“ v podobe plameňa - aby mŕtve duše našli cestu do príbytkov živých, mohli sa zohriať a stráviť noc s pozostalými. Tak o tom hovorila keltská tradícia.
Kresťanstvo prevzalo aj niektoré predkresťanské tradície, ktoré vyjadrovali nádej, že človek žije aj po smrti a že smrťou odchádza do prístavu nového, záhrobného života. Na mnohých hroboch z predkresťanskej éry sa objavuje napríklad znak kotvy, ktorý mal naznačiť, že zosnulý už došiel do prístavu v záhrobnom živote.
Pamiatka zosnulých - Dušičky
Vznik a teologický význam
Pamiatka zosnulých, ľudovo známa ako Dušičky, sa vyvinula neskôr ako samostatný sviatok, venovaný modlitbám za duše v očistci. Sviatok zaviedol v roku 998 svätý opát Odilo z Cluny. Kláštor v Cluny bol vtedy kultúrnym a duchovným centrom v západnej Európe a miestni mnísi sa tešili veľkej autorite.
V tomto období sa vykryštalizovala viera v očistec - prechodné miesto na ceste do Raja, či do Pekla. Práve očistec sa stal miestom pre dušičky, kde sa majú očistiť duše hriešnikov. A im bol venovaný sviatok Pamiatky zosnulých, kedy bolo dušiam, uviaznutým v očistci, umožnené vrátiť sa na jednu noc do sveta živých a uľaviť si od nepohodlia, kam sa ráno zas museli vrátiť. Na Dušičky sa v katolíckych kostoloch konajú zádušné omše za mŕtvych.
Tradičné a moderné zvyky
Kým Sviatok všetkých svätých oslavuje tých, ktorí už dosiahli nebeskú slávu, Dušičky sú venované dušiam, ktoré ešte čakajú na vstup do neba. V minulosti sa na Dušičky lampy plnili maslom alebo olejom, aby si mŕtvi, ktorí prišli navštíviť svojich živých blízkych, mohli pomazať rany z očistca a vyliečiť ich. Sypala sa tiež múka do ohňa, aby vyhladované duše nezostali hladné.
V súčasnosti sú Dušičky spojené s návštevou cintorínov, úpravou hrobov a zapálením sviečok na pamiatku tých, ktorí odišli. Sviečky, ktoré sa počas týchto dní zapaľujú na hroboch, sú hlavným symbolom nádeje a svetla pre duše zosnulých. Ich plamene predstavujú večné svetlo a nádej na spásu. Zdobenie hrobov kvetmi, či vencami, je novou tradíciou, ktorá sa ujala až na konci 19. storočia.
Ako sa sviatky slávia vo svete
Halloween - Predvečer Všetkých svätých
Moderný sviatok Halloween, ktorý sa udomácnil aj v mnohých krajinách sveta, má tiež prastarý pôvod v keltských tradíciách. Slovo Halloween pochádza z „All Hallows´ Eve“ alebo „All Hallows´ Evening“, čiže „Predvečer Všetkých Svätých“ (31. október). Pôvodne sa slávil v Írsku a Škótsku. Do Ameriky sa Halloween dostal vďaka mnohým imigrantom z Írska a Škótska, ktorí sem putovali v 19. storočí.
Neodmysliteľné sú pre Halloween vyrezávané tekvice, po anglicky označované ako „Jack-o´-lantern“ alebo „Will-o´-the-wisp“. Tieto sa spájajú s írskou legendou o Jackovi, ktorý prekabátil diabla. Tekvice so zapálenou sviečkou pôvodne symbolizovali dušu, uväznenú v očistci. Halloween sa dodnes oslavuje koledovaním v bláznivých a strašidelných maskách. Koledníci putujú od domu k domu a ohlasujú sa porekadlom „Trick or Treat“, čo vo voľnom preklade znamená „dajte mi odmenu, lebo vám niečo nemilé vykonám“.
História Halloweenu
Día de Muertos v Mexiku
V Mexiku sa sviatok mŕtvych, známy ako Día de Muertos, oslavuje vo veselšom tóne, v znamení pestrých kostýmov, bohatej výzdoby a veselých sprievodov, plných hudby a tanca v uliciach a hodovania v domácnostiach. Mexičania veria, že v tieto dni sa medzi nás vracajú aj duše detí a ich zosnulých príbuzných, ktorým nosia na cintorín špeciálne oranžové kvety.
V každom dome sa postaví špeciálny oltár, ku ktorému sa nosí jedlo, sladkosti a drobnosti zosnulých, na ktorých takto spomínajú. Táto tradícia je zapísaná na zozname nehmotného kultúrneho dedičstva UNESCO.
Slovenské ľudové tradície
Návštevy cintorínov a úcta k zosnulým
Na Slovensku je zvykom počas týchto dní navštevovať cintoríny a hroby svojich príbuzných. Tie sú vyzdobené vencami a kvetmi, horia na nich sviece. Vence a kvety vyjadrujú úctu a uznanie životu tých, ktorí už nie sú medzi nami. Kríž, znak utrpenia a smrti, sa stal znakom víťazstva v Kristovom zmŕtvychvstaní. Znakom kríža označovali hroby svojich blízkych aj prví kresťania.
Do polovice 20. storočia boli hroby na vidieku veľmi jednoduché. Na jeseň sa prikrývali čečinou a dávala sa tam jedna až dve sviečky. Mešťania a šľachtici si budovali mohutnejšie hroby a aj ich výzdoba bola bohatšia.
Staré ľudové zvyky a pranostiky
S Dušičkami sa spájajú aj viaceré ľudové pranostiky. V minulosti gazdiné piekli koláčiky z bielej a tmavej múky - prvé sa dávali na stôl pánom, druhé poddaným. Pečivo sa pieklo v tvare kríža a označovalo sa ako „kosti svätých“. Na Dušičky sa robili malé žemličky, ktoré sa plnili sladkými plnkami a predstavovali dušičky našich zomrelých. Večer nechávali zvyčajne prestreté, ak by sa niektorý z mŕtvych ešte chcel zasýtiť. Ľudia prinášali k hrobom obľúbené jedlá mŕtveho alebo symbolický chlieb, maslo, pálenku, či víno, s vierou, že ak zosnulému neprinesú ku hrobu jedlo, bude celý rok plakať od hladu.
Na Slovensku existoval aj starý zvyk známy ako „hľadanie svetlonosa“. Ľudia si vyrábali malé lucerničky z tekvičiek, ktoré im poslúžili ako svetielko na ceste na cintorín. Podľa starých slovanských tradícií bol Svetlonos nadprirodzenou démonickou bytosťou. Hovorilo sa o ňom, že kradol v kostole sviečky a upíjal si z omšového vína. Jeho úlohou bolo zviesť človeka z cesty, aby už nikdy nenašiel cestu späť. Svetlonos bol bludným svetielkom a mal moc najmä nad tými, ktorí nemali čisté svedomie. Lákal ich svetlom, ale aj zvukmi, plačom, či volal menom. Privolať Svetlonosa mohol človek úmyselne, či nechtiac, keď po zotmení zahvízdal. Zbaviť sa ho mohol prežehnaním, alebo si musel spomenúť na toho, s kým jedol veľkonočné vajíčko, alebo sa hostil pri Štedrovečernom stole.
Význam sviatkov dnes
Sviatok všetkých svätých a Pamiatka zosnulých sú dnes viac než len cirkevné obrady. Stali sa súčasťou kultúry, kde rodiny každoročne navštevujú hroby a spomínajú na svojich blízkych. Je to obdobie, keď sa rodiny stretávajú a delia sa o spomienky na tých, ktorí už nie sú medzi nimi. Pre veriacich má Sviatok všetkých svätých veľký význam ako čas na spomienku na svätých, ktorí žili príkladným životom, dosiahli spásu a sú už spojení s Bohom. Cirkev oddávna spája s týmto sviatkom nádej na vzkriesenie.
Obdobie Sviatku všetkých svätých a Dušičiek nám poskytuje príležitosť pozastaviť sa v našom hektickom živote, venovať čas spomienkam na tých, ktorí nás predišli, a zamyslieť sa nad vlastným vzťahom k životu a smrti.