Archanjel Michal (hebr. מִיכָאֵל - Míkael, lat. Michael, arab. Mika'il alebo Mikal) je jeden z najvýznamnejších anjelov v židovskej, kresťanskej a islamskej tradícii. V katolíckej cirkvi sa sviatok svätých archanjelov Michala, Gabriela a Rafaela slávi v utorok 29. septembra. Gréckokatolícka cirkev slávi sviatok archanjela Michala, spolu so sviatkom ostatných beztelesných mocností, 8. novembra. Katolícka tradícia - v zmysle Zjavenia svätého apoštola Jána (1, 4; 15, 6) a Knihy Tobiáš (12, 15) - postupne rozšírila titul archanjel aj na ďalších duchov, hoci Sväté Písmo prideľuje titul archanjel (gr. archanjel - hlavný anjel) iba Michalovi (Júd 1, 9).
Pôvod mena a jeho význam
Meno Michal doslovne znamená „Kto je ako Boh?“, alebo „Bohu podobný“. Preklad jeho mena je vlastne bojový výkrik dobrých anjelov v boji na nebi proti Zlému a jeho anjelom. Podľa tradície Talmudu meno Michael znamená otázku: Kto je ako El (Boh)? Je to údajne bojový pokrik, s ktorým anjeli bojovali proti Satanovi a jeho anjelom. Výklad midrašu prevzala neskôr kresťanská mytológia. Svätý Gregor Veľký píše: „Keď ide o poslanie, ktoré si vyžaduje osobitnú moc, posiela sa Michal, čím sa jeho pôsobením a jeho menom naznačuje, že nikto nemôže vykonať to, čo môže vykonať iba Boh.“ Zveriť poslanie svätému Michalovi znamená povedať, že ho môže vykonať iba Pán: „Svätý Michal víťazí, pretože v ňom pôsobí Boh.“
Michal Archanjel v Svätom Písme
Meno svätého Michala sa niekoľkokrát spomína v Biblii, kde je predstavený ako ten, ktorý v mene Boha chráni vyvolený národ pred nebezpečenstvom.
Kniha proroka Daniela
Prvýkrát je to v Knihe proroka Daniela v 10. kapitole, v 13. a 21. verši, keď sa Danielovi zjavil anjel a okrem iného mu povedal: „knieža Perzského kráľovstva stálo proti mne dvadsaťjeden dní a hľa Michal, jedno z prvých kniežat, prišlo mi na pomoc… A teraz sa vrátim bojovať s perzským kniežaťom. Len čo vytiahnem, už prichádza knieža grécke; a niet jediného, kto by mi proti nim pomáhal, okrem Michala, vášho kniežaťa.“ Druhýkrát sa spomína tiež v Knihe Danielovej, v 12. kapitole: „V tom čase povstane Michal, veľké knieža, čo stojí nad synmi tvojho národa.“
List svätého apoštola Júdu
Svätý apoštol Júda ho tiež spomína v 9. verši svojho listu: „Keď sa archanjel Michal v rozhovore s diablom prel o Mojžišovo telo, neodvážil sa vyniesť rúhavý výrok, ale povedal: ‘Nech ťa Pán potrestá.‘“ Je to narážka na starú židovskú tradíciu dialógu medzi archanjelom Michalom a satanom o Mojžišovo telo, ktorá sa nachádza v apokryfnom spise Nanebovzatie Mojžiša. Podľa nej archanjel Michal ukryl Mojžišov hrob. Satan ho odhalil a chcel zviesť židovský národ na hriech tým, že by sa Mojžišovi začali klaňať ako svojmu hrdinovi. Podľa ďalšieho apokryfného spisu Zjavenie Mojžiša svätý Michal takisto strážil telo prvej ženy Evy.
Kniha Zjavenia Jána (Apokalypse)
Po štvrtý a poslednýkrát sa meno svätého Michala spomína v Knihe Zjavenia apoštola Jána (Apokalypse) 12,7-8: „Na nebi sa strhol boj: Michal a jeho anjeli bojovali proti drakovi. Bojoval drak i jeho anjeli, ale neobstáli a už nebolo pre nich miesto v nebi.“ Kniha Zjavenia opisuje jeho boj so silami zla, kde je zvrhnutý žalobca našich bratov. Medzi prvé dôsledky Kristovho víťazstva patrí porážka diabla. A je na tomto archanjelovi, aby ju vykonal.
Zhrnutie úlohy v Starom zákone a ranokresťanskej tradícii
Na základe týchto pasáží zo Svätého Písma dala kresťanská tradícia svätému Michalovi mimoriadne postavenie. V Starom zákone je predstavený ako ten, ktorý v mene Boha chráni vyvolený národ pred nebezpečenstvom. Je považovaný za vodcu nebeských zástupov, ktorý bojuje proti satanovi a jeho anjelom.
Postavenie medzi anjelmi a cirkevní učenci
Jeho postavenie medzi anjelmi uvádzajú cirkevní učenci rôzne. Grécki otcovia (svätý Bazil a ostatní) hovoria, že Michal je najvyšší spomedzi všetkých anjelov. Iní (svätý Bonaventúra) tvrdia, že je najvyšším spomedzi serafínov (prvého z deviatich anjelských chórov). Svätý Tomáš Akvinský vo svojej Summe uvádza, že je hlavným z posledného chóru, chóru anjelov. Rímska liturgia nasleduje gréckych otcov. Stará tradícia radila k hlavným anjelom aj Héllél ben Sáchára (Lucifera), ktorý však neobstál v skúške, padol a následne sa stal vodcom zlých anjelov, vtiahnuc so sebou jednu tretinu anjelov.
Úcta a tradícia
Úcta k svätému Michalovi je veľmi stará a rozšírená. Od raných kresťanských čias si ho kresťania uctievali ako svojho patróna. Traduje sa viacero udalostí, pri ktorých sa zjavil a pomohol k víťazstvu nad pohanmi alebo ochránil pred nebezpečenstvom.
Sviatky svätého Michala
Sviatok svätého Michala sa slávi 29. septembra (Katolícka cirkev, Anglikánska cirkev, Protestantské cirkvi). V obnovenom cirkevnom kalendári (rok 1969) sa v ten istý deň slávi sviatok aj svätých archanjelov Gabriela a Rafaela. Východné cirkvi a Gréckokatolícka cirkev slávia sviatok archanjela Michala, spolu so sviatkom ostatných beztelesných mocností, 8. novembra. November bol vybraný symbolicky na počesť deviatich anjelských chórov ako 9. mesiac od marca, kedy je stvorenie sveta. Existujú aj ďalšie dátumy osláv v rôznych tradíciách:
- 8. november (Pravoslávna cirkev, Arménska apoštolská cirkev, Koptská ortodoxná cirkev, Etiópska ortodoxná cirkev, Sýrska ortodoxná cirkev)
- 6. júl (Koptská ortodoxná cirkev, Etiópska ortodoxná cirkev)
- 9. november (Koptská ortodoxná cirkev, Sýrska ortodoxná cirkev)
- 8. marec, 9. september, 9. október, 8. december (Etiópska ortodoxná cirkev)
- 7. máj (Koptská ortodoxná cirkev)
Patrocínium a ochrana
Katolícka cirkev vyznáva svätého Michala Archanjela ako patróna:
- Cirkvi
- v boji proti pokušeniu a diablovi
- rytielov, vojakov, obchodníkov, parašutistov, policajtov, námorníkov
- pekárov, výrobcov váh, ciachovačov, lekárnikov, sanitárov, tokárov, krajčírov, sklenárov, maliarov, zlatníkov, cínarov, zlievačov, zamestnancov bánk, rádiomechanikov
- chudobných a zomierajúcich, cintorínov
- patróna dobrej smrti
- patróna pri búrke a v zlom počasí
Svätý Michal je vzorom vernosti Bohu, odvahy a spravodlivosti.
Modlitba k svätému Michalovi
Modlitba k svätému Michalovi Archanjelovi je silným vyjadrením viery a prosbou o ochranu:
„Svätý Michal archanjel, bráň nás v boji, buď nám ochrancom proti zlobe a úkladom diabla. Pokorne prosíme, nech mu Boh ukáže svoju moc. A ty, knieža nebeských zástupov, Božou mocou zažeň do pekla satana a iných zlých duchov, ktorí sa na skazu duší potulujú po svete.“
Zázrak svätého Michala v Kolosách
V Kolosách vo Frýgii archanjel Michal zázračne zachránil chrám, ktorý mu bol zasvätený. Pohania sa totiž rozhodli presmerovať dve blízke rieky, aby pretekali cez chrám. Starec Archip však videl, ako archanjel Michal hodil žezlo do veľkého kameňa, ktorý sa rozpadol, vytvoriac pritom roklinu, ktorá odviedla vodu iným smerom. Túto udalosť si východné cirkvi pripomínajú 6. septembra sviatkom Zázraku svätého Archanjela Michala v Kolosách.
Archanjeli Gabriel a Rafael v Písme a tradícii
Popri svätom Michalovi sú v kresťanskej, židovskej a islamskej tradícii uctievaní aj archanjeli Gabriel a Rafael. V novoveku sa podľa troch osobných mien z Písma učilo len o troch archanjeloch: Michal, Gabriel a Rafael. V staroveku sa učilo o štyroch archanjeloch: Michal (Víťaz), Gabriel (Posol), Rafael (Lekár) a Uriel (Silný spoločník). V stredoveku sa hovorilo až o siedmich archanjeloch: Michal, Gabriel, Rafael, Uriel, Jehudiel (Odmeňovateľ), Barachiel (Pomocník), Sealthiel (Príhovorca).
Gabriel - Posol Božej Sily
Meno Gabriel znamená „Božia sila“. Bol opakovane poslaný ako Pánov vyslanec, aby sprostredkoval jeho plán spásy a povzbudil tých, ktorých pozýva k jeho uskutočneniu. Archanjel Gabriel je považovaný za Božieho posla, ktorý prináša Božie slovo a vykonáva Božiu vôľu na zemi. Zmienky o ňom nájdeme v Knihe Danielovej (Dan. 8, 16; 9, 21) a v Evanjeliu podľa Matúša (Mat. 1, 19. 26). Anjel Zachariášovi hovorí: „Ja som Gabriel, stojím pred Bohom a som poslaný hovoriť s tebou a oznámiť ti túto radostnú zvesť‘“ (Lk 1, 19). Prorok Daniel o archanjelovi píše: „Rýchle priletel muž, Gabriel, ktorého som videl predtým vo videní, a dotkol sa ma v čase večernej obety. Počúval ma, zhováral sa so mnou a riekol: Daniel, teraz som prišiel, aby som ťa zrozumiteľne poučil“ (Dn 9, 21-22). Svätý Lukáš nám hovorí, že keď sa Panna Mária zľakla archanjelovho pozdravu, on jej odpovedal: „Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha“ (Lk 1, 31). Gabriel nám pripomína, že „Bohu nič nie je nemožné“ (Lk 1, 37) a vždy nám môže byť dôležitou oporou v našich zápasoch. Archanjel Gabriel nám oznamuje Božiu vôľu a pomáha nám pochopiť, že len odtiaľ môže pochádzať radosť a pokoj.
Rafael - Boží Liek a Sprievodca
Meno Rafael znamená „Boží liek“. Archanjel Rafael je známy z Knihy Tobiáš, kde sprevádzal mladého Tobiáša na ceste. TÓBI a jeho žena sa trápili pri predstave, že mladého Tobiáša pošlú samého na cestu plnú neistoty do vzdialeného mesta. Vtedy sa objavil radostný mladík (porov. Tb 5, 10), pripravený sprevádzať ho: „Dobre poznám všetky cesty“ (Tb 5, 6). Bol to archanjel Rafael. Sprevádzal Tobiáša v jeho mladosti a pomáhal mu učiť sa z výziev, ktorým čelil (porov. Tb 6, 1-9); povzbudzoval ho, aby prekonal strach, ktorý mu bránil pustiť sa do dobrodružstva manželstva so Sárou (porov. Tb 6, 16-18); učil ho milovať svoju budúcu manželku (porov. Tb 6, 19); pomáhal mu byť radosťou pre jeho rodičov (porov. Tb 11, 9-15). Kvôli tejto úlohe, ktorú splnil s Tobiášom, svätý Josemaría zveril apoštolskú prácu s mladými ľuďmi archanjelovi Rafaelovi.
Spoločný sviatok a význam archanjelov
Michal a Gabriel majú rôzne úlohy, ale obaja majú mimoriadny význam v Božom pláne. Gabriel symbolizuje Božiu komunikáciu s ľudstvom. 8. novembra sa slávi sviatok archanjelov Michala, Gabriela a Rafaela v Gréckokatolíckej a Pravoslávnej cirkvi. Títo traja archanjeli nás budú sprevádzať po celý život až do konca cesty. Všetci kresťania tvoria časť Kristovho tela, ktorým je Cirkev. Môžeme prosiť týchto archanjelov, kniežatá nebeského vojska, aby bdelali nad všetkými mužmi a ženami, aby nás bránili v boji a chránili pred úkladmi diabla. „Na ceste a v životných skúškach nie sme sami, sprevádzajú a podporujú nás Boží anjeli, ktorí nám takpovediac ponúkajú svoje krídla, aby nám pomohli prekonať toľké nebezpečenstvá, aby sme dokázali vzlietnuť vysoko nad skutočnosti, ktoré môžu náš život urobiť ťažkým alebo nás ťahať dolu.“
Kto je sedem Božích archanjelov? | Biblické príbehy
Všeobecné informácie o anjeloch a ich bytosť
Katechizmus Katolíckej Cirkvi zdôrazňuje, že „anjeli sú celou svojou bytosťou Boží služobníci a poslovia.“ Ich bytie priamo súvisí so službou: existujú, aby radostne spolupracovali na Pánových plánoch a odovzdávali jeho zámery ľuďom. Cirkev učí, že „Anjeli existujú,“ čo je dogma prijatá na Štvrtom lateránskom sneme v roku 1215. Písmo zvyčajne označuje stvorené duchovné bytosti (s bystrým rozumom a slobodnou vôľou) anjelmi, podľa ich služby (anjel znamená posol), a nie podľa ich prirodzenosti. Keď Písmo hovorí o ich „rukách“, „krídlach“, „tvári“, ide o symbolickú reč.
Existencia anjelov a ich prirodzenosť
V Biblii existujú zmienky o pôsobení anjelov aj v iných situáciách: cherubín, strážiaci bránu do raja (Gn 3,24); anjel, cez ktorého dal Boh ľuďom Desatoro; anjel, ktorý sa postavil proti Balaámovi (Nm 22,22); anjel, ktorý bojoval proti Sennacheribovej armáde (2 Kr 19,35). Všetky tieto zmienky potvrdzujú reálnu prítomnosť a pôsobenie anjelov v dejinách spásy.
Angelofánia - zjavenie anjelov
Zjavovanie anjelov (angelofánia) je v Starom zákone i v Novom zákone opísané ako objektívna skutočnosť. Každá angelofánia (dobrého anjela) je z Božieho rozhodnutia a je na začiatku vždy spojená s prekvapením a zľaknutím. Angelofánia dobrého anjela postupne prerastie v neobyčajnú radosť, avšak angelofánia diabla prerastie v zdesenie. Pri angelofánii si anjeli vezmú vhodnú ľudskú podobu, aby nevystrašili tých, ktorým sa ukazujú, alebo len duchovne pôsobia na zmysly ľudí.
