Sviatosti Krstu a Prvého svätého prijímania

Sviatosti krstu a prvého svätého prijímania predstavujú zásadné míľniky v živote kresťana a formujú jeho osobnosť. Sú pripomienkou dôležitých udalostí v našom živote a znamenajú začlenenie do spoločenstva Cirkvi.

Sviatosť Krstu

Význam a podstata krstu

Krst je vstupom do kresťanského života a jeho základom. Človek sa ním začlení do spoločenstva Cirkvi a pri krste dostáva Božiu milosť, stáva sa Božím dieťaťom. Krst sa nazýva aj znovuzrodenie z vody a z Ducha Svätého, čím Cirkev udeľuje Kristom zaslúženú milosť „očistenia“ a „znovuzrodenia v Duchu Svätom“, symbolizovanú obradným kúpeľom. Cirkev tu nadobúda zároveň funkciu „matky“, ktorá rodí deti k novému životu.

Prečo krstíme novorodencov?

U katolíkov sa krstia už novorodenci, pretože každý človek má dedičný hriech, od ktorého sa potrebuje oslobodiť a znovuzrodiť sa v krste. Nejde tu o žiadny osobný hriech dieťaťa, ale o sklon konať zlé veci, s ktorým bude dieťa musieť tuho bojovať. Krstné obmytie je práve znamením, že Kristus nad zlým pokušením, ba i nad smrťou zvíťazil, a my, keď sa ho držíme, zvíťazíme nad pokušením a smrťou s ním. Pokiaľ bude pokrstené dieťa s Kristom, bude mu On pomáhať bojovať proti pokušeniu k zlému. Krstom sa životné trampoty vášho dieťaťa stanú akoby pôrodnými bolesťami života nového, života večného v náručí Božom. Novým narodením v krste sa dieťa stáva údom (členom) Kristovej Cirkvi a novým stvorením, prijímajúc Božie synovstvo.

Kto môže byť pokrstený a kto krstí?

Prijať sviatosť krstu môže každý nepokrstený človek. U dospelých si prijatie tejto sviatosti vyžaduje katechumenát, teda prípravu na krst. Krst sa udeľuje raz a navždy, a preto sa nemôže opakovať.

Krstiť môže biskup alebo kňaz a v latinskej cirkvi aj diakon. V prípade nevyhnutnosti - napríklad ohrozenia života (keď je dieťa choré, prípadne zomiera) - môže krstiť každý človek, aj keď sám nie je pokrstený. Pokrstí liatím vody na hlavu, pričom musí dodržať formu, vysloviť meno krsteného a slová „Ja ťa krstím v mene Otca i Syna i Ducha Svätého.“. K tomu je potrebný aj úmysel, že chce robiť to, čo koná aj Cirkev.

Starostlivosť o nepokrstené deti

Často sa vyskytuje otázka, ako to je s deťmi, ktoré zomreli skôr, ako boli pokrstené. Boh, ktorý dal vášmu dieťaťu život a chcel, aby žilo, má ho rád. Krstom zverujete svoje dieťa do zvláštnej Božej starostlivosti a ochrany, získava vyšší, Boží život. Avšak, aj pokrstený človek zažije vo svojom živote ťažké chvíle, starosti, úzkosti, hriech, chorobu a smrť. Pokrstený však na to nikdy nie je sám, vie, že je s ním Božia ruka, ktorá ho povedie.

Požiadavky a príprava na krst dieťaťa

Rodičia musia vybrať krstných rodičov, ktorí musia spĺňať určité podmienky. Potrebné dokumenty zahŕňajú rodný list dieťaťa. Ak žiadajú o krst dieťaťa rodičia, ktorí nie sú cirkevne sobášení, je to pre nich príležitosť hľadať spôsob, ako sa dostať k sviatostnému životu. Ak sa nemôžu cirkevne sobášiť, predložia okrem rodného listu dieťaťa aj krstné listy rodičov dieťaťa a krstné listy krstných rodičov. Rodičov k cirkevnému sobášu nikto nenúti, ani ho nekladie ako podmienku pre pokrstenie dieťaťa.

Kódex kanonického práva hovorí, že krst možno udeliť dieťaťu vtedy, ak je zaručený rast dieťaťa v krstnej viere. Ak tento rast nie je zaručený, treba krst oddialiť na neskorší čas. Po polroku od odloženia krstu sa rodičom môže podariť dozrieť k takým praktikám viery, ktoré sú im prístupné, ako je modlitba v rodine alebo účasť na svätých omšiach.

Úloha krstných rodičov

Krstní rodičia preberajú povinnosť starať sa spolu s rodičmi o kresťanskú výchovu dieťaťa. V jeho mene vyslovia spolu s rodičmi vyznanie viery ako ručitelia za jeho vieru, ale aj ako zástupcovia spoločenstva Cirkvi. Stanú sa teda viac ako len svedkovia krstného aktu. Majú byť dobrými priateľmi detí, ich staršími kamarátmi, ktorí im pomáhajú neupadnúť do zlej spoločnosti.

Sviatosť Eucharistie a Prvé sväté prijímanie

Podstata a názvy Eucharistie

Eucharistia je samotný Kristus v spôsobe chleba a vína. Eucharistia ako pokrm má aj ďalšie názvy, nazývame ju aj sviatosť oltárna, sväté prijímanie. Eucharistia ako obeta označuje aj svätú omšu a eucharistické zhromaždenie, je obetou Cirkvi.

Premenenie a prítomnosť Krista

Konsekráciou sa mení nekvasený chlieb a víno na telo a krv Krista. Vyslovia sa pri nej konsekračné slová, kedy sa mení podstata chleba a vína, čo spôsobuje Duch Svätý. Kristus je prítomný celý pod každým spôsobom, čo znamená, že ten, kto prijíma len telo, nie je ochudobnený, pretože prijíma Krista celého.

Príprava na Prvé sväté prijímanie

Sviatosť zmierenia a sviatosť Eucharistie po prvý raz prijímajú deti zvyčajne v 3. ročníku základnej školy. Na prijatie týchto sviatostí sa deti musia náležite pripraviť. Rodičia majú väčšmi ako iní povinnosť slovom a príkladom formovať deti vo viere a praxi kresťanského života. Rovnakú povinnosť majú tí, ktorí rodičov zastupujú, ako aj krstní rodičia.

Aby sa najsvätejšia Eucharistia mohla vysluhovať deťom, vyžadujú sa od nich dostatočné vedomosti a dôkladná príprava, tak aby primerane svojim schopnostiam chápali Kristovo tajomstvo a s vierou a nábožne mohli prijať Pánovo telo. Je povinnosťou predovšetkým rodičov a ich zástupcov, ako aj farára postarať sa, aby sa deti po dosiahnutí používania rozumu náležite pripravili na prijatie tohto pokrmu.

Farárova úloha je aj dozerať, aby k svätému prijímaniu nepristupovali deti, ktoré nedosiahli používanie rozumu alebo ktoré nepovažuje za dostatočne pripravené.

Bezprostredná príprava na slávenie a prijímanie Eucharistie sa robí dvojfázovo:

• Ako školská katechéza v druhom a treťom ročníku základných škôl.
• Ako farská katechéza, ktorá sa koná v rámci nedeľných svätých omší.

Pre pokrstených žiakov stredných škôl, študentov a pracujúcich sa organizuje príprava na Eucharistiu samostatne - ako farská katechéza, ktorá trvá rok.

Podmienky pre deti na Prvé sväté prijímanie

Na začiatku školského roka rodičia zapíšu svoje dieťa na prípravu k prvému svätému prijímaniu. Pre úspešné prijatie sviatosti je potrebné, aby:

• Dieťa chodilo na vyučovanie náboženstva od 1. ročníka.
• Rodičia privádzali dieťa pravidelne na svätú omšu už pred začatím prípravy.
• Dieťa sa počas 3. ročníka pravidelne zúčastňovalo na svätej omši v nedeľu a prikázaný sviatok, pričom si dáva potvrdzovať účasť do zápisníka (aj vtedy, keď je na omši v inej farnosti).
• Stretnutia detí s kňazom (prípadne katechétom) v rámci farskej katechézy bývajú v niektoré piatky alebo iné dohodnuté dni.
• Bol predpoklad solídnej náboženskej výchovy v rodine aj po prvom svätom prijímaní, t.j. dieťa bude naďalej pravidelne chodiť na svätú omšu, pristupovať k sviatostiam a chodiť na náboženstvo aj na druhý stupeň ZŠ.

Ak sa vyskytne situácia, že niektorá z týchto podmienok nie je splnená, je potrebné spolu s kňazom hľadať vhodné riešenie. Nie je rozhodujúce, že dieťa je v 3. ročníku ZŠ!

Príprava na prvú svätú spoveď

Pred prvým svätým prijímaním je nevyhnutná príprava na prvú svätú spoveď. Sviatosť pokánia, nazývaná aj svätá spoveď alebo sviatosť zmierenia, odpustenia, obrátenia, je prostriedkom k tomu, aby človeku boli odpustené hriechy. Človek sa ňou obracia k Bohu, vyznáva svoje hriechy a ľutuje ich. Sviatosť pokánia patrí medzi uzdravujúce sviatosti. Človek hriechy vyzná pred kňazom pri individuálnej spovedi, úprimne ich oľutuje a vykoná zadosťučinenie, napríklad modlitbou, milodarom, službou blížnemu, skutkom milosrdenstva, odriekaním alebo trpezlivým prijímaním kríža. Zadosťučinenie je potrebné učiniť, lebo svojim hriechom môže človek ublížiť, preto je potrebné škodu napraviť. Pri svätej spovedi sa odpúšťa celá vina, večný trest a časť časného hriechu. Kňaz udelí veriacemu pri svätej spovedi rozhrešenie, ktoré ho oslobodí od hriechu, vďaka moci, ktorú udelil Ježiš apoštolom: „Komu odpustíte hriechy, budú mu odpustené, komu zadržíte, budú mu zadržané.“ (Jn 23).

Dôležité predmety a pamiatky

K týmto dôležitým udalostiam sa viaže aj množstvo krásnych ručne robených vecičiek, ktoré môžu poslúžiť ako pripomienka sviatosti. Patria sem pozvánky na krst alebo prvé sväté prijímanie, košieľky na krst a k nim zladené krstové sviečky. Mnohí si uchovávajú aj pamätný list - pamiatku na sviatosť krstu či prvé sväté prijímanie. Na pamiatke na krst býva znázornená krstiteľnica s holubicou a rodičia s dieťatkom. Pamiatka na prvé sväté prijímanie často obsahuje zlatý kalich, Sviatosť oltárnu, hrozno a klásky, s citátom ako: „Ja som chlieb života. Kto prichádza ku mne, nikdy nebude hladovať, a kto verí vo mňa, nikdy nebude žízniť.“ (Jn 6, 35). Tieto pamätné listy často obsahujú priestor na zaznamenanie hlavných informácií ohľadom krstu alebo prijímania, ako sú meno dieťaťa, miesto, dátum a meno kňaza.

tags: #prve #svate #prijimanie #pri #krste