Etiketa a správanie učiteľa a žiaka: Vzájomný rešpekt a porozumenie

Spôsob komunikácie, správania a riešenia konfliktov nie je pre žiaka čisto náhodnou voľbou. Má svoju históriu, ktorá nie je izolovaná od vplyvu dôležitých dospelých osôb. Emočne nastavený „sklad“ možných reakcií nám pomáhajú vytvárať naše prirodzené výchovné autority a vzory - najprv rodičia, a neskôr aj učitelia. S ohľadom na takto nastavený „program“ si pri výskyte konfliktu či problému vyberáme z tohto „skladu“ najvhodnejší spôsob reakcie. Niekedy však prehliadneme skutočnosť, ktorá signalizuje zmenu vonkajších podmienok, a aj naša reakcia si žiada rekonštrukciu. To, čo bolo účinné kedysi, môže v novej situácii pôsobiť inak, ako očakávame.

Potreby žiakov a rola učiteľa

Od žiakov v rôznych školách, počas mediačných aktivít, zneli otázky: „Akého učiteľa potrebujú dnešní žiaci?“ Tieto odpovede nemali výskumný charakter, ale poukázali na dôležitý fakt: „Deti nás pozorujú!“ Zároveň sa mnohé veci učia spontánne. Rozhodnutie učiteľa z pozície dospelej autority pri prvých náznakoch konfliktov medzi spolužiakmi môže byť len zdanlivo účinným riešením. Potláčaný hnev, stúpajúca nervozita, ale aj vnútorné napätie z vytesnenia nepríjemných pocitov sa môžu vrátiť v nevhodnom čase a v rôznych podobách.

Čítať s porozumením „nálady“ žiakov si vyžaduje oko dobrého pozorovateľa. Učiteľ ním v dnešnej dobe potrebuje byť. Potrebuje byť pripravený na zmeny nálad žiakov, hľadanie ich motivácie, súťaživosť, súperenie v „boji“ o vplyv a moc, ako aj na vyjasňovanie rovesníckych rolí v triede. Cieľom diskusie nemusí byť vždy zmena názoru. Žiak potrebuje mať pozitívne vzory, ktoré „nasáva“ v prostredí rodiny, školy, aj v okolí vrstovníkov.

Existuje tiež názor, že učiteľ, ktorý sa pred napísaním poznámky rozčúli, koná v stave pominutia zmyslov. Aj keď v poznámke môže byť prehrešok zaznamenaný vecne a učiteľ oprávnene počíta so spolupracujúcimi rodičmi, stráca sa podstata - že pri hodine sa hrať karty nemajú a hráč má vedieť prijať porážku.

Koncept "Omoiyari" a jeho aplikácia

Japonský koncept „Omoiyari“ doslovne preložený znamená „úprimné vedomie“ a vzťahuje sa k správnemu porozumeniu problémom ostatných ľudí. Toto cvičenie začína v užšom kruhu známych a rozširuje sa na celé okolie.

V dnešných časoch často počuť, že ľudia nemajú čas starať sa o druhých, pretože sú zahltení vlastnými problémami. Avšak ani keď sa človek o druhých stará za mzdu, alebo kvôli vďake či komplimentu, nie je to poctivé. Moderný život spôsobil, že ľudia zabudli na skromnú láskavosť a priazeň. Aj keď niekto pocíti ľahostajnosť ostatných a chýba mu ozajstná podpora, málokedy je pripravený o tom premýšľať. Toto má svoje korene v neschopnosti k univerzálnej láske. Úprimné staranie sa o druhých nikdy nevysloví požiadavku na vyrovnanie; pochádza zo zrelého ducha a úprimného cítenia.

Cvičiť sa v Omoiyari je mimoriadne dôležité. Keď niekomu nie je za starostlivosť o ostatných vzdávaná vďaka a on sa preto urazí, chýba mu skutočná láskavosť. Skutočná pomoc nepozná žiadne požiadavky. Cvičiaci by sa preto mali navzájom stretávať s úprimnosťou. V pripravenosti ku vzájomnej pomoci spočíva oveľa väčšia sila ako v egoistickom ohraničení sa. Cez vzájomnú úprimnosť môže nastať konštruktívne učenie.

Omoiyari v bojových umeniach

V bojových umeniach je Omoiyari dôležitým princípom. Keď sa prejaví tento duch, stáva sa najlepšou živnou pôdou pre pokrok jednotlivca. Bez neho je pokrok možný len po určitú hranicu. Na vyšších stupňoch sa vzájomná závislosť jedného na druhom z rôznych dôvodov stáva stále silnejšou.

Mnohí ľudia prídu do Dojo a cvičia, zaujatí sami sebou bez toho, aby sa starali o ostatných. Myslia si, že stačí, keď myslia sami na seba. Avšak až tí, ktorí sa ostatným snažia byť nápomocní a prívetiví, majú skutočné predpoklady pre pokrok. Prekonávajú egoizmus a podieľajú sa na niečom vyššom. Keď sa toto zviditeľní, vyplaví sa aj problém egoistu. On, mysliac na profit, keď vždy len berie a necháva ostatných dávať, zrazu zistí, že stojí bokom. To, čo si myslel, že získa, sa ukázalo ako bezcenné. Z tohto dôvodu je všetko pri cvičení bojových umení založené na vzájomnej pomoci a spoluúčasti. Cvičiaci, ktorí toto prehliadajú, nepatria do Dojo.

DOJOKUN: Pravidlá správania v Dojo

Základné pravidlá „DOJOKUN“ založil okinawský majster karate SAKUGAWA Satumushi (1733 - 1815), ktorý sa pritom orientoval na čínske formy DOJOKUN siahajúce až k Boddhidharmovi. Tradičný DOJOKUN sa zakladá na piatich základných pravidlách:

1. Snaž sa o dokonalosť svojho charakteru.
2. Buď lojálny, verný a spoľahlivý.
3. Dbaj na zdravé úsilie.
4. Buď ohľaduplný k iným.
5. Zriekni sa násilia.

Etiketa v Dojo

Dojo je sväté miesto, kde sa tréningom pripravujeme telesne aj morálne. Adepti majú rešpektovať Dojo a dodržiavať nasledovnú etiketu:

• Adepti by mali sledovať svoj tréningový časový plán a nemali by meškať na tréningy.
• Pred vstupom do Dojo si odložte vonkajšie oblečenie ako je kabát, šál a klobúk. Taktiež je potrebné pred vstupom vyzuť sa a obuv uložiť na určenom mieste. Ak nájdete neusporiadanú obuv, uložte ju.
• Ak pred vami vstupuje starší adept, nechajte ho vstúpiť prvého.
• Pri vstupe do Dojo vyslovte „Onegai shimasu“, čo znamená pomôžte mi, čisto a pozorne.
• Po vstupe do Dojo poklonením preukážete úctu k Dojo svätyni.
• Buďte vždy úctivý k svojim učiteľom, pokročilejším študentom a starším.
• Skôr ako začne tréning, choďte na toaletu.
• Snažte sa mať svoje KARATE GI stále čisté a vyžehlené. V Dojo cvičte len v čistom KARATE GI.
• Buďte informovaní a sledujte svoju telesnú kondíciu.
• Majte stále na tréningu ostrihané nechty na rukách a na nohách, aby ste počas tréningu nezranili partnerov.
• Nejedzte hodinu pred tréningom.
• Nezabudnite sa pred tréningom rozohriať v prípade, že trénujete sami.
• Počas tréningu počúvajte pozorne a seriózne, ak vám radí učiteľ.
• Ak používate tréningové náradie, narábajte s ním opatrne. Uistite sa, či ste ho po použití vrátili späť na pôvodné miesto.
• Ak vám učiteľ dáva nejaké rady, počúvajte pozorne a s úctou. Nezabudnite dať najavo, že ste jeho rady počuli a porozumeli im.
• Každý žiak je povinný dobre poznať svoju fyzickú kondíciu, výdrž a silu. Nesnažte sa o veci, ktoré sú pre vás nemožné a nebezpečné.
• Učiteľ má stále sledovať fyzickú kondíciu každého žiaka. Ak je to potrebné, dať počas tréningu čas na odpočinok.
• Učiteľ určí čas pred koncom tréningovej jednotky a vyzve všetkých žiakov, aby si upravili oblečenie. Prípadne začiatočníkom pomôže upraviť si oblečenie.
• Ak žiaci skončia s úpravou oblečenia, sadnú si do „seiza“ - forma originálneho sedu.
• Buďte pokojný a správajte sa ticho, koncentrujte svoju myseľ v duchu a opakujte prikázania z dojo.
• Pokloňte sa učiteľovi, starším žiakom a všetkým ostatným s vďakou a s rešpektom.
• Ak majú nejaké otázky, začiatočníci a žiaci s farebnými pásmi sa môžu pýtať učiteľa alebo starších žiakov, ak sú tieto dôležité pre štúdium KARATE.
• Nezabudnite sa poďakovať každému, kto vám poradí v KARATE.
• Nesprchujte sa príliš horúcou vodou, škodí to vášmu zdraviu. Nezostávajte príliš dlho pod sprchami.
• Cigarety, alkohol a drogy ničia vaše zdravie, neužívajte ich, nepomôže to vášmu KARATE.
• Ak ste zranení alebo chorí, netrénujte, pokiaľ sa vaše zdravie nedostane na normálnu alebo prijateľnú úroveň.
• Pri odchode z Dojo sa nezabudnite poďakovať (Arigato gozaimashita) alebo ospravedlniť (Shitsurei shimasu).

Zásady zdravenia sa v "Dojo"

Dôležitou súčasťou etikety je pozdrav, ktorý je obyčajne krátky úklon, nazývaný „Rei“. V Dojo v zásade používame formálny úklon v „seiza“ (sed na pätách), ktorý sa používa pri oficiálnych príležitostiach (napr. pri začiatku a konci tréningu). Pri formálnom pozdrave v seize sa tento robí tak, že ruky sa položia na zem dlaňami nadol, prsty smerujú proti sebe a čelo sa takmer dotkne zeme.

Následnosť pri formálnom pozdrave:

Cvičenci stoja čelom k uctievanému miestu v Dojo (svätyni, oltáru, zástavy, miestu kde sú významný hostia).

Povel a činnosť počas ceremoniálu:

Prikázania Dojo

• Nikomu nič nie je dovolené.
• Každý začína od začiatku.
• Všetci pracujú.
• Jeden za všetkých, všetci za jedného.
• Každý odpovedá na úklon úklonom.
• Pri vstupe do Dojo a odchode z neho sa zdraví úklonom.
• Pri vstupe do Dojo, resp. odchode sa zdraví učiteľ, resp. najvyšší nositeľ stupňa DAN (zo vzdialenosti asi 3 metrov).
• Keď je tréning v chode, zdraví sa ten, kto práve vedie tréning, rozcvičku a pod.
• Pred a po oslovení trénera, nositeľa vyššieho STV sa zdraví.
• Zdraví sa navzájom pri cvičení vo dvojiciach.
• Pri vysvetlení, opravení a pod. trénerom, vyšším STV sa zdraví a povie slovíčko „HAI“, čo značí okrem iného, chápem, rozumiem, ďakujem.

Ďalšie zvyklosti v Dojo

• Právo rozhodnúť o čomkoľvek, čo sa týka samotného cvičenia karate má v Dojo vždy nositeľ najvyššieho STV, ktorý je prítomný.
• Zaradiť sa medzi cvičiacich, alebo opustiť Dojo počas cvičenia smie cvičenec len so súhlasom toho, kto vedie tréning.
• Najvyšší prítomný nositeľ STV je povinný viesť tréning v prípade, keď nie je ešte, alebo vôbec prítomný oficiálny tréner.
• Každý karatista v Dojo je povinný rešpektovať príkazy každého, kto má vyšší STV. Toto nariadenie platí bez ohľadu na to, či je rozdiel STV veľký, alebo len jedno Kyu.
• Pri cvičení vo dvojiciach (napr. kumite), pokiaľ partnerov neučí tréner, vyzýva k cvičeniu alebo do zápasu vždy držiteľ vyššieho STV.
• V zásade by malo platiť, že väčšina pravidiel etikety - v civilne aplikovanej forme sa prenáša aj mimo Dojo, ak cvičiaci spolu komunikujú.

Roly učiteľa v komplexnom prostredí školy

Človek, ktorý je zamestnaný ako pedagóg, vstupuje do školy predovšetkým v úlohe učiteľa - učí a vedie svojich žiakov. Skutočná práca pedagóga je však veľmi komplexná a každý učiteľ počas svojich pracovných dní v škole zastáva desiatky čiastkových rolí. Často si to ani neuvedomuje, odlišné roly na seba naberá často automaticky, pričom mnohé sú veľmi odlišné a v mnohých prípadoch aj celkom protichodné.

Najprv si vymenujme niekoľko rolí, s ktorými majú skúsenosť takmer všetci učitelia. Často musia učitelia - z povahy svojho povolania a podľa konkrétnej situácie - zastávať roly, ktoré im nie sú blízke, ktoré dokonca nemajú radi alebo ich nevedia dobre vykonávať. Je to nepríjemnosť, ale patrí to k práci. Niekto neznáša rolu „policajta“, ale občas je úplne nutná a oprávnená - a ak sa vhodným spôsobom neuplatní, učiteľ sa oslabí a nevykonáva svoju prácu dobre.

Dobrá správa je, že učiteľ nie je „policajt“, „administrátor“, „dôverník“ či „sudca“ - sú to len čiastkové roly, ktoré občas na seba účelovo prevezme a potom ich vedome pustí. A práve táto schopnosť vedome vstupovať do rolí a vystupovať z nich je podstatou flexibilného a zdravého výkonu učiteľského povolania. Občas sa stáva, že človek sa „zasekne“ v istej role a je v nej dlhšie, ako je potrebné, alebo ju dokonca využíva natrvalo. Občas sa niekto „zaľúbi“ napríklad do roly „kritika“ či „roztlieskavača“ a počas celého dňa a v rôznych situáciách pracuje, komunikuje a učí ako kritik či nadšený povzbudzovač, zatiaľ čo iné roly nevyužíva.

Zamyslite sa nad zoznamom rolí, ktoré zastávate v škole. Čo vám tieto štyri kvadranty ukázali? Ste v niektorej role častejšie, ako je potrebné? Ktorú rolu by ste mali využívať častejšie? Čo by to vám a vašim žiakom prinieslo?

Pozrime sa na veľmi praktické uplatnenie práce s rolami v učiteľskom povolaní. Príkladom môže byť komunikácia s rodičmi: „Musím sa vás niečo spýtať. Mám dojem, že si myslíte, že ako učiteľka som zodpovedná za slovník vášho syna.“ Alebo s žiakom: „Osobne si myslím… Si tu žiak a ako žiak je tvojou úlohou…“ Prípadne: „Možno sa budeme musieť porozprávať o našich rolách… Moje chápanie roly učiteľky nie je také, že som zodpovedná za výchovu vášho syna.“

Ak sa pozriete na prvý kvet, dokážete pomenovať kvalitu či hodnotu, ktorú vám každý jeden vzťah prináša? Prečo je pre vás dôležitý? Zapíšte si to ku každému lupeňu. Aká je podobnosť medzi týmito piatimi vzťahmi? V čom to je, že mám tieto dobré vzťahy? V čom spočíva kľúč k týmto pekným vzťahom? (Predovšetkým identifikujte, čo vy v tomto vzťahu robíte). Ak sa zamyslíte nad druhým kvetom, viete pri každom mene identifikovať dôvody pre komplikovaný vzťah? Zapíšte si to ku každému lupeňu. Aká je podobnosť medzi týmito piatimi vzťahmi? V čom to je, že sú tieto vzťahy zaťažujúce? (Predovšetkým identifikujte, čo vy v tomto vzťahu robíte).

Modlitba „Pane, urob ma nástrojom tvojho pokoja. Tam, kde je nenávisť, daj nech prinášam lásku; tam, kde je urážka, nech prinášam odpustenie; tam, kde je pochybnosť, vieru; tam, kde je zúfalstvo, nádej; tam, kde je tma, svetlo; tam, kde je smútok, radosť. Ó, Božský učiteľ daj, nech sa nesnažím byť povzbudzovaný, ale radšej nech povzbudzujem; byť pochopený, ale radšej nech pochopím; byť milovaný, ale radšej nech milujem.“ odráža ideál aktívneho dávania a služby, ktorý by mal byť súčasťou učiteľského povolania.

Aj keď sa životopisné údaje o konkrétnom kandidátovi na prezidenta Andrejovi Kiskovi týkajú jeho svetonázoru a náboženského vývoja, poukazujú na hľadanie zmyslu a hodnôt, ktoré sú relevantné aj pre pochopenie etiky a vzťahov v edukácii.

V súvislosti s platmi učiteľov sa uvádza, že hlavný problém nespočíva v ich výške, ale v ich prílišnej uniformite a strnulosti. Zlí učitelia sú značne preplácaní a dobrí učitelia sú značne nedoplácaní. Platové harmonogramy bývajú uniformné a určené viac podľa seniority, získaných titulov a certifikátov ako podľa zásluh.

tags: #pozdrav #ucitel #zak