V kontexte rímskokatolíckej a gréckokatolíckej cirkvi sú odpustky definované ako odpustenie časného trestu pred Bohom za hriechy, ktorých vina už bola odpustená. Toto učenie je podrobne vysvetlené v Katechizme Katolíckej Cirkvi v bodoch 1471-1479. Základom pre pochopenie odpustkov je rozdiel medzi vinou za hriech a jeho následkami, teda trestom.
Podstata hriechu a jeho dôsledky
Tým, že človek spácha hriech, pripíše sa mu nielen vina, ale aj následok za ňu, teda trest. Ak bol spáchaný ťažký hriech (vedome, dobrovoľne a vo vážnej veci), zaslúži si zaň večný trest (peklo). Ak bol spáchaný ľahký hriech, zaslúži si časný trest (očistec). Boh vo svojom nekonečnom milosrdenstve nám dáva možnosť odpustenia hriechov vo sviatosti zmierenia. Avšak, aj keď sa nám odpustí hriech, následok (trest) zostáva. Večný trest sa odpúšťa spolu s hriechmi, ale časný trest (v očistci) zostáva.
Pre lepšie pochopenie si predstavme situáciu: deti hrajúce sa s loptou náhodou rozbijú susedovo okno. Pani suseda im síce nahnevaná, ale pre svoju lásku k deťom odpustí vinu za čin, no rozbité okno (následok/trest) je potrebné nahradiť. Podobne aj v duchovnom svete, hriech spôsobuje škodu, ktorú je potrebné nahradiť. Nahrádzame to modlitbou a pokáním, často rôznymi utrpeniami. Ak toto vynahradenie nie je dostatočné tu na zemi, tieto škody spôsobené hriechom je potrebné vynahradiť v očistci, aby sme sa mohli dostať do neba.
Odpustkami získavame odpustenie týchto časných trestov za hriechy, ktorých vina už bola odpustená vo sviatosti zmierenia. Odpustkami sa nám neodpúšťajú hriechy, ale tresty za ne. Preto má spoveď predchádzať získaniu odpustkov.
Typy odpustkov
Odpustky sa delia na dva hlavné typy, podľa toho, aký rozsah odpustenia časného trestu poskytujú:
- Čiastočné odpustky: Znamenajú odpustenie niektorých škôd, ktoré sme svojimi hriechmi za svoj život urobili. Veriaci, ktorý aspoň skrúšeným srdcom vykoná skutok obdarený čiastočnými odpustkami, získa prostredníctvom Cirkvi odpustenie toľkých časných trestov, koľko si zaslúži vykonaním dobrého skutku. Čiastočné odpustky možno získať aj viackrát za deň, ak sa výslovne neurčuje inak.
- Úplné (plnomocné) odpustky: Úplne oslobodzujú od všetkých časných trestov za hriechy. Úplné odpustky možno získať iba raz za deň; druhýkrát v jeden deň možno získať iba úplné odpustky pre okamih smrti.
Každý veriaci môže získavať čiastočné alebo úplné odpustky pre seba alebo pre zomrelých - na spôsob prosby. Je dôležité si vzbudiť úmysel, pre koho chceme odpustky získať, alebo to zveriť do rúk Matky Božej, ktorá po Bohu vie najlepšie, ktoré duše potrebujú najviac milosrdenstva.
Základné podmienky pre získanie úplných odpustkov
Na získanie úplných odpustkov je potrebné vykonať dobrý skutok obdarený úplnými odpustkami a splniť nasledujúce tri obvyklé podmienky, ku ktorým sa pripája štvrtá, kľúčová požiadavka:
- Sviatostná spoveď: Je nutné pristúpiť k sviatosti zmierenia. Na základe jednej sviatostnej spovede možno získať viacero úplných odpustkov. Podmienky sa môžu splniť niekoľko dní pred vykonaním predpísaného dobrého skutku alebo po ňom. Regent Posvätnej Apoštolskej penitenciárie Giovanni Sessolo odporúča, aby tento čas pri bežných okolnostiach bol do dvadsať dní pred alebo po vykonaní úkonu obdareného úplnými odpustkami. Dôležité je, aby človek dovtedy neupadol do ťažkého hriechu a aby nešlo o príliš dlhý čas po sviatosti zmierenia.
- Sväté prijímanie: Prijatie Eucharistie. Pre každé jedny úplné odpustky je potrebné prijať sväté prijímanie. Je vhodné, aby sväté prijímanie bolo vykonané v ten istý deň ako odpustkový úkon. Prijímanie musí byť skutočné, reálne, fyzické; nepostačuje len duchovné.
- Modlitba na úmysel Svätého Otca: Táto modlitba sa modlí na úmysel Svätého Otca. Pre každé jedny úplné odpustky je potrebná táto modlitba. Podmienka sa celkom spĺňa, keď sa modlí raz Otče náš a Zdravas'; každému veriacemu sa však dáva možnosť pomodliť sa akúkoľvek inú modlitbu podľa osobnej zbožnosti a oddanosti voči rímskemu veľkňazovi.
- Úplné odpútanie sa od hriechu: Nevyhnutné je vylúčenie akéhokoľvek trvalého pripútania k akémukoľvek hriechu, aj k ľahkému. Toto znamená pevné rozhodnutie v srdci, že hriech je to, čo človek nechce. Ak chýba táto dispozícia, alebo ak sa nesplnia tri uvedené podmienky, možno získať iba čiastočné odpustky. Hoci vylúčenie naviazanosti na hriech nie je v právnom zmysle dokázateľné, táto čistota srdca je absolútne potrebná, pretože neodčinené náležiace tresty za hriechy bránia veriacemu v získaní odpustkov, pokiaľ v jeho duši zostáva náklonnosť k hriechu.
Okrem týchto podmienok je potrebné mať aj úmysel odpustky získať a vykonať určený skutok (napríklad návšteva kostola alebo príslušná modlitba).
Modlitba na úmysel Svätého Otca a Apoštolát modlitby
Z výrazu „modlitba na úmysel Svätého Otca“ sa dá rozumieť všetko to, za čo sa najvyšší veľkňaz modlí a chce, aby sa modlilo - teda za všetko, čo nosí v srdci a predkladá to Bohu. Apoštolát modlitby je svetová modlitbová sieť Svätého Otca, ktorá odzrkadľuje jeho ustarostenosť o konkrétne oblasti a situácie vo svete a v Cirkvi. Každý mesiac je zameraný na nejaký úmysel, ktorý Svätý Otec vidí ako dôležitý. Modliť sa na tieto úmysly je ako modliť sa v spojení so srdcom Cirkvi. Ide o priblíženie sa úmyslom Ježišovho srdca prostredníctvom rímskeho biskupa. Praktizovanie tejto spirituality spočíva v obetovaní bežných každodenných aktivít, modlitieb, radostí i utrpení na úmysly Svätého Otca.
Modlíme sa k Otcovi, Synovi alebo k Duchu Svätému? - Spýtajte sa Dr. Stanleyho
Špecifické príležitosti na získanie úplných odpustkov
Odpustky za zomrelých
V období od 1. do 8. novembra môžu veriaci Katolíckej Cirkvi získať úplné odpustky pre duše zosnulých veriacich, ktorí sa nachádzajú v očistci. Táto duchovná prax je hlboko zakorenená v kresťanskej viere a predstavuje spôsob, ako pomôcť zosnulým na ich ceste k Bohu skrze uvoľnenie od časných trestov za hriechy.
- Od 1. do 8. novembra: Nábožná návšteva cintorína a aspoň mysľou sa pomodliť za zosnulých. Tieto odpustky možno získať raz denne pre jednu dušu. Ak pre vás nie je možné ísť na cintorín osobne, môžete vykonať aj modlitbu z domu na tento úmysel.
- 2. novembra (Spomienka na všetkých zosnulých veriacich): Nábožná návšteva kostola alebo kaplnky (aj poloverejných), kde sa pomodlí Otče náš a Verím v Boha. Tento úkon možno začať od poludnia predchádzajúceho dňa (1. novembra) až do polnoci 2. novembra.
Odpustky spojené s liturgickým rokom a konkrétnymi dňami
Úplné odpustky je v priebehu liturgického roka možné získať osobitne v tieto dni splnením príslušného skutku:
| Deň | Určený skutok |
|---|---|
| Posledný deň roka | Nábožnou účasťou na recitovaní alebo speve hymnu Teba Bože, chválime ako poďakovanie Bohu za všetky dobrodenia uplynulého roka. |
| Prvý deň roka (Slávnosť Panny Márie Bohorodičky) | Nábožnou účasťou na recitovaní alebo speve hymnu Príď, Duchu Svätý, tvorivý ako prosbe o Božiu pomoc pre nový rok. |
| Týždeň modlitieb za jednotu kresťanov | Účasťou na modlitbách za jednotu kresťanov. |
| Piatky Pôstneho obdobia | Modlitbou Dobrý a preláskavý Ježišu pred obrazom ukrižovaného Ježiša. |
| Každý deň v pôste | Vykonať si krížovú cestu (pri verejnej pobožnosti stačí, ak sa pohybuje od jedného zastavenia k druhému ten, čo vedie pobožnosť; pri súkromnej pobožnosti sa treba taktiež pohybovať). |
| Zelený štvrtok | Modlitbou Ctime túto sviatosť slávnu (Tantum ergo) pri poklone po skončení eucharistického slávenia. |
| Veľký piatok | Nábožnou účasťou na poklone krížu pri obradoch Veľkého piatku alebo na pobožnosti krížovej cesty (aj pri televíznom alebo rozhlasovom prenose krížovej cesty, ktorú vedie pápež). |
| Veľkonočná vigília | Obnovou krstných sľubov. |
| Slávnosť Zoslania Ducha Svätého | Nábožnou účasťou na recitovaní alebo speve hymnu Príď, Duchu Svätý, tvorivý. |
| Slávnosť Najsvätejšieho Kristovho tela a krvi | Nábožnou účasťou na eucharistickej procesii alebo recitovaním či spevom hymnu Tantum ergo. |
| Slávnosť Najsvätejšieho Srdca Ježišovho | Účasťou na verejnom recitovaní modlitby Najsladší Ježišu. |
| Slávnosť sv. Petra a Pavla | Nábožným používaním predmetu, ktorý požehnal pápež alebo biskup; treba pripojiť Vyznanie viery. |
| 2. augusta (Odpustky Porciunkuly) | Nábožná návšteva farského alebo františkánskeho kostola spojená s modlitbou Pána (Otče náš) a vyznaním viery (Verím v Boha). |
| 15. septembra | Účasť na odpustovej slávnosti Sedembolestnej Panny Márie. |
| Každý deň v októbri | Modlitba ruženca v spoločenstve veriacich (päť desiatkov s vyslovením jednotlivých tajomstiev, rozjímanie nad tajomstvami). |
| Nedeľa Krista Kráľa | Účasťou na verejnom recitovaní modlitby Ježišu, Vykupiteľ ľudského pokolenia. |
Okrem týchto časov môžu byť Svätým Otcom alebo diecéznym biskupom vyhlásené aj výnimočné udalosti s možnosťou získania plnomocných odpustkov, napr. pri príležitosti jubilejného roka.
Odpustky spojené s návštevou posvätných miest
Úplné odpustky je možné získať zbožnou modlitbou Otčenáš a Verím v Boha pri návšteve:
- Jednej zo štyroch rímskych patriarchálnych bazilík: buď pri spoločnej púti, alebo vyjadrením oddanosti rímskemu biskupovi.
- Baziliky menšej: na slávnosť svätých apoštolov Petra a Pavla, na titulárnu slávnosť, 2. augusta (odpustky Porciunkuly), jeden deň v roku podľa výberu samotného veriaceho.
- Katedrálneho chrámu: na slávnosť svätých apoštolov Petra a Pavla, na titulárnu slávnosť, v deň sviatku Katedry sv. Petra (22. február), v deň Výročia posviacky Lateránskej baziliky (9. novembra), 2. augusta (odpustky Porciunkuly).
- Medzinárodnej, národnej alebo diecéznej svätyne: na titulárnu slávnosť, jeden deň v roku podľa výberu samotného veriaceho, účasťou na spoločnej púti konanej na tomto mieste.
- Farského kostola: na titulárnu slávnosť, 2. augusta (odpustky Porciunkuly).
- Kostola alebo oltára: v deň ich posviacky.
Skutkom predpísaným na získanie úplných odpustkov, ktoré sa viažu ku kostolu alebo kaplnke, je nábožná návšteva dotyčného kostola, pri ktorej sa treba pomodliť Modlitbu Pána a recitovať Vyznanie viery.
Každodenné úplné odpustky
Úplne odpustky v jednotlivých dňoch roka je možné získať aj nasledujúcimi skutkami:
- Adoráciou pred Najsvätejšou sviatosťou, ktorá trvá aspoň pol hodiny.
- Vykonaním pobožnosti krížovej cesty pred riadne zriadenými zastaveniami (štrnásť krížov alebo vyobrazení).
- Recitovaním ruženca alebo hymnu Akatist.
- Nábožným čítaním Svätého písma alebo jeho počúvaním v dĺžke aspoň pol hodiny.
- Nábožným recitovaním Korunky Božieho milosrdenstva pred Najsvätejšou sviatosťou oltárnou.
Enchiridion Indulgentiarum explicitne spomína aj modlitby, ktoré nepochádzajú z latinského obradu, ale z východných katolíckych cirkví, napríklad Akatist alebo Paraklis.
Historický pohľad a kritika odpustkov
Učenie o odpustkoch je súčasťou náuky rímskokatolíckej a gréckokatolíckej cirkvi. Je však ostro kritizované protestantskými cirkvami a protest proti nemu bol jedným z dôležitých bodov reformácie. V dobe reformácie sa odpustky často dali získať takmer výlučne za milodar (peniaze), ktorý bol adresovaný Cirkvi. Dnes sa už odpustky za peniaze nedajú získavať. Náuku o odpustkoch neuznáva ani pravoslávna a starokatolícka cirkev.
