Ocinko môj najdrahší, chýbaš nám veľmi. Ja verím, že sa na nás pozeráš a dávaš na nás pozor.
Ocinko, bola som s mamičkou dnes nakúpiť farby a zajtra chcem začať pomaly maľovať celý dom. Zuzka išla s Mirkou na Oravu, príde o týždeň v nedeľu a v pondelok nastupuje do novej práce. Volala som dnes babke, myslí na teba ona tiež každý deň.
Chýbaš nám veľmi, nedá sa to slovami ani opísať. Ja verím, že sa na nás pozeráš a dávaš na nás pozor a občas sa aj zasmeješ ako tu chaosíme, ako napríklad pred týždňom, keď som kúpila nové dvere na kúpeľňu a montovala som na ne kovanie. Ty si nenahraditeľný, mal si všetko vždy po ruke a presne si vedel, kde a čo treba použiť. Aj ohľadne auta.
Klienta mám automechanika, šuchali brzdy už keď sme chodili na transfúzky, tak dnes mi vymenil doštičky a prskolet je zase ako nový. Ľúbim ťa a vždy budem. Posielam ti tisíce bozkov do nebíčka a napíšem ti zase.
Ocinko, ja viem, že sa to nedá, ale chcela by som, aby si sa vrátil. Je to tu veľmi ťažké bez takého úžasného človeka, ako si ty...... Chýbaš nám. Dávaj prosím ťa na nás zhora pozor...
Ocinko náš milovaný, najdrahší. Chýbaš nám veľmi, milujeme ťa stále a aj budeme. Verím, že ti je už dobre a nebolí ťa nič. Si a budeš stále s nami. Ľúbim ťa neskutočne, myslím na teba vo dne aj v noci. Ja viem, že sa nevrátiš, ale priala by som si, keby sa to dalo, aby si sa vrátil.
Chýba nám tvoja prítomnosť a tvoj optimistický názor na život. Ja verím, že pozdrav od nás dostaneš a pocítiš našu stálu lásku k tebe. Bozkávam ťa a zase ti napíšem.
Ľúbim ťa ocko môj drahý. Ocko môj, chýbaš nám veľmi. Nedá sa slovami vyjadriť, ako veľmi si prajem, aby si bol s nami. Chýbajú nám tvoje múdre rady, tvoj optimizmus. Neviem, ako upraviť stromy v záhrade, ako ostrihať vinič. Nechcela by som, aby si to robil ty, ale aby si nám poradil. Ľúbim ťa a posielam ti tisíce bozkov do nebíčka.
Ocinko môj milovaný, neskutočne nám chýbaš, tvoja spoločnosť, tvoj optimizmus a humor. Ľúbime ťa veľmi, stále na teba myslíme a spomíname, aký si bol úžasný človek, ocko, dedko a manžel. Ľúbime ťa a navždy budeme.
Spomienky a posolstvá do neba
Životy a príbehy ľudí, o ktorých sa tu môžete niečo dočítať, už na tejto zemi skončili. Niektoré boli dlhé, niektoré krátke. Ich koniec prináša smútok a žiaľ. A jediný, kto môže zmierniť bolesť, je čas. To je ten najlepší liečiteľ a sudca.
Na druhej strane títo ľudia od nás neodchádzajú, pretože zostávajú v našich srdciach a spomienkach. Stratili sme „len" možnosť sa ich fyzicky dotýkať, ale nikdy, pokiaľ tu sme a budeme, sme nestratili možnosť byť s nimi, pokojne s nimi hovoriť a deliť sa s nimi o všetko pekné, čo tu na tejto zemi zažívame. A ja verím, že sú v nebi s naším Pánom a tešia sa.
Zdá sa mi, že toto môže byť priestor, ktorý nám umožní priblížiť a zároveň nechať spoznať ľudí, ktorí tu žili a nechali výraznú stopu. A, keď to uznáme za vhodné, tak dodatočne im poslať Pozdrav do neba. Kedykoľvek, kedy sa nám bude chcieť a budeme to tak cítiť. Proste, len tak.
Básničky pre deti a dospelých
Tu je zbierka básničiek, ktoré môžu potešiť nielen deti, ale aj dospelých svojou múdrosťou a hravosťou.
Pre mladších čitateľov
- 1. Biela zima - Mária Rázusová-Martáková
- 2. Preto bodliak smútia žiť nemá chuti
- 3. Či ozaj, naozaj? - Štefan Moravčík
- 4. Darmo do mňa všetci hustia
- 5. Dáma sa nemá biť - Daniel Hevier
- 6. Príde hlúpy, čo ma kúpi.
- 7. Gustík
- 8. Had - Jozef Mokoš
- 9. Široký je majster v hode
- 10. Žalujeme, žalujeme obaja
- 11. Hodinky - Maša Haľamová
- 12. Ježibaby - Milan Lasica
- 13. Kolty nechal kdesi v Koltene
- 14. 15. Kuriatko v obilí - František Hrubín
- 16. Prefíkaná líška
- 17. Malá rozprávka o repe - František Hrubín
- Môj macík - Mária Rázusová-Martáková
- 20. Načo nám je jazyk - Ladislav Čáni
- 21. Odišla myš, pre nôž iba
- 22. Neboráčik - Krista Bendová
- 23. O nepodarených kozliatkach
- 24. Paputatko pofajčuje
- 26. Keď sa potom učiť začne
- 27. Vrieska
- 28. Prečo sú rybky smutné - Jana Haládeková
- 29. z toho plynie poučenie
- 30. Rušeň - Julian Tuwim
Reflexie a duchovné zamyslenia
Nasledujúce texty ponúkajú hlbšie zamyslenia nad životom, vierou a duchovnými hodnotami.
Kresťanské posolstvá a úvahy
Kristus kráľ. J. E. Dr. Andrej Škrábik, biskup : Kristus kráľ. Redaktor : Pozorovania a úvahy. : Čo ľuďom najviac škodí. : Ani západ, ani východ. : Čo je s tou politikou kňazov ? P. Slavkovský SVD : Sociálne učenie svätého ruženca. P. Felix Drevek SVD. : Evanjelium Pána nášho Ježiša Krista. Návšteva Panny Márie u Alžbety. : Hrdinská matka z doby katakomb. : O šťastie kozubov. P. Rosner SVD : Rodičia kňazov, misionárov, svätcov a svätíc : Rodičia sv. Terezky Ježiškovej. : Kde je svetlo a kde je tma ? P. Rosner SVD: : Zápisky nemocničného kňaza. Modlitba manželky vyslyšaná. : Všetko je možné tomu, kto verí. : Čo sa stane vo svete za hodinu. P. Akkurz. ofm., riaditeľ spolku. : Úvodné slovo. : Poradca domácnosti pre členov spolku Sv. Rodiny. P. K. - Ľubovňan: : Pane, aspoň toto ! Spracoval P. Rosner. : Choroba, smrť a pohreb u Filipínčanov. P. O. S. Kroták : Angelo záchranca svojho otca. : Ježiško pred 1945 rokmi. Hadri - Drevenický. : Srdce ju volalo do kláštorného zátišia. : Spolkové zprávy. časopis k úcte sv. Rodiny Nazaretskej a k ochrane rodín kresťanských. Orgán všeobecného spolku k úcte sv. Rodiny Nazaretskej. Vychodí 15. každého mesiaca. Vydáva Spoločnosť Božieho Slova. - Kde si môžete objednať Sv. Rodinu ? Misijný dom, Nitra, čís. šek. účtu 3074. Misijný dom Annuntiata, Štiavnik, p. Hrabušice, čís. šek. účtu 3099, Misijný dom Božského Srdca, Vidina, čís. šek. účtu 3119. - Redakcia Sv. Rodiny: Misijný dom Matky Božej, Nitra. - Predplatné: Pre ČSR 30 Kčs.
Pozorovania a úvahy. Verím v Teba, živý Bože, verím, dúfam, milujem. Touto modlitbou sa poľskí kňazi v Dachauskom pekle otužovali. Povzbudzovali sa k najťažšej čnosti, k čnosti dúfať a nezúfať, keď je osud zúfalý; vydržať pod krížom aj vtedy, keď sa zvalil na teba a gniavi ťa ako ozrutný vrch. Vieme, že u mnohých z nich bolo telo slabšie ako duch. Keď boli obyvatelia poľského noviciátu Spoločnosti Slova Božieho, asi štyridsiati klerici, medzi nimi aj niektorí kňazi, z misijného domu na nákladnom aute vezení do Dachau, spievali Te Deum. Aj v koncentrákoch prvé týždne shrnuli sa po práci do krúžku a spievali mariánske piesne a hodinky. Dokiaľ vládalo telo. Ale pomaly zhasol na ich ústach posledný úsmev, zamĺkly posledné piesne. Len už ako bezcitní, polomŕtvi vliekli sa do práce a z práce. Až prišlo vyslobodenie. Rad-radom prestávali ráno vstávať. Stráž konštatovala a hlásila, že N. N.
Čo ľuďom najviac škodí. Francúzsky spisovateľ Franlišek Werfel opisuje vo svojom lurdskom románe: „Tragédia Hyacynta cle Lafile" tragédiu svojho vlastného hriechu a blúdenia. „Spoznal som, že som najväčší hriešnik. Hovorím o najťažšom hriechu, o pýche. Že som nepoznal Boha, slalo sa to preto, lebo by som nebol zniesol, že ja som nie On. Pýcha ma zahubila. Či je už všetko zrátané, akú škodu zapríčinil ľuďom hriech svetovej vojny ? Udávajú sa zdrcujúce číslice. A predsa, aké ohromné škody na ľuďoch, na majetku ! Kniha „Europský chaos" uvádza so stavom 8. mája 1945 tieto číslice: 14 a pol milióna mŕtvych vojakov, 29 a pol milióna ranených a mrzákov, 3 milióny bombami zabitých civilistov, 5 a pol milióna plynom, ohňom alebo iným spôsobom zavraždených civilistov, 24 a štvrť milióna bezprístrešných ľudí (následkom bombardovania), 15 miliónov evakuovaných a deportovaných, 11 miliónov ľudí v koncentrákoch. 32 a pol milióna znivočených bytov, 16 a pol milióna rozbitých dielní a tovární, 16 tisíc znivočených rušňov, 650 tisíc rozdrúzganých vozňov, 30 miliónov potopených registrovaných brufových ton lodného priestoru. Spoločné trovy vojny vynášajú 26.000 miliárd švajčiarskych frankov. Sami Nemci majú 10 mil. Veru nevyplatí sa ani jednému národu hriech, ani hriech vojny. Posledné vyznanie Františka Werfla znie takto: „Mám v sebe rakovinu. Zomriem samotný. Aj svet môže zomrieť, ľudstvo vymrieť na rakovinu hriechu. Ale nezomrie, vyzdravie, dokiaľ je pri ňom Útočište hriešnikov, Kráľovná nenebies. Je nemožné, aby ju svet konečne nepočul. Nemožné, aby nezvíťazila.
Ani západ, ani východ. Odkiaľ príde pravý pokoj? Kto má pravdu? Filozof hovorí: Prv rozumej, a potom uč ! Patríš azda k tým, ktorí oslavujú Judáša, Lucifera a iných pekelníkov ako silných duchov? K tým, ktorí vidia v Bohu najväčšie zlo ? Podľa týchto slov by bola naša spása v odstránení tohoto trojnásobného zla, vojny, trestu smrti a pekla. Vtedy musíte vskutku odstrániť aj Boha a spravodlivosť. Lebo čítame „Kristus- Boh sostúpil do pekiel", ale nikde nečítame: Boh spáchal, alebo môže spáchať hriech. Naša spása musí byť vo vnútornom oslobodení od sveta a jeho statkov, vo veľkosti ducha, ktorú ukázal Kristus, ktorý nepovažoval za hanbu byť tesárom. Odkiaľ má prísť tvoja spása ? Od západu, o ktorom hovorí ruský filozof Dostojevskij: „Západ stratil Krista, a preto musí zahynúť!" Očakávaš obnovenie sveta od východu a od jeho hviezdy ? Áno od hviezdy, ktorá zvestuje Krista. Svoj pokoj, svoj poriadok, svoje zlato núka nám Európa. Ktorá Európa ? Či nie radšej Amerika ! No, je aj iná Európa, aj iná Amerika, Európa svätých a Amerika vzývajúcich Boha.
Modlitba. Máme dosť príčiny, svoje modlitby zduplovať. A zbožnou modlitbou i svätým utrpením svolať s neba pre tento svet to, čo tak veľmi potrebuje. Preto nespieva východ ešte pápežskú hymnu, a za dary západu platíme zlomenými ľaliami.
Čo je s tou politikou kňazov? Vážená pani profesorka ! Pýtate sa, akej som vlastne mienky ohľadom politiku kňazov. Vtedy musíte im zakázať myslieť, učiť, viesť, dane platiť, voliť, byť Slovákmi, poťažne Nemcami, Maďarmi, Rusmi. Zakázať - byt ľuďmi. Zakázať vôbec jestvovať a žiť. Lebo dnešný život je nemysliteľný bez politiky. Politika ho usmerňuje, stvárňuje. Nielen svetský život, ale aj duševný. Nie ? Iná otázka je, či kňazi majú byt poslancami snemu ? Nezávisí to len od vôle ľudu, ale aj od vôle Cirkvi, od dovolenia vyšších cirkevných predstavených. Cirkev tu nerada dovoľuje. Ale predsa v jednotlivých prípadoch povoľuje. Myslím, veľmi dobrú odpoveď na to dal nebohý spolupracovník pána prezidenta Tomáša Masaryka, filozof a profesor Emanuel Rádl vo svojej knihe „O útechu filozofie": „Teoloyia (bohoslovie) je najvyššou vedou; metafyzika je jej sestrou a filozofia je úvodom k nim. Ak je teologia najvyššou vedou, a je ňou vskutku, aj keď sa to mnohým nepáči, vtedy nesmie teologia chybovať ani v parlamente. A preto je to nielen prirodzené, ale potrebné, aby aj v sneme mala najvyššia veda, teologia, teda aj cirkevná mravouka a cirkevné právo svojich zástupcov a odborníkov. Nie viac, než treba, ale skutočných, na slovo vzatých odborníkov. Nebude sa to páčiť napr. tým,' ktorí dávajú náboženstvo na posledné miesto. Ale aj tí uznávajú, ako to múdre povedala istá ženička, že náboženstvo je základ, základ všetkému. Iná otázka je aj tá, či sa majú kňazi v stranníckych bojoch, pri volebných agitáciacli exponovať. Hoci urobí kňaz najlepšie, keď sám nepolitizuje, ale dobrých politikov vychováva, môže sa stať, že bude jeho povinnosťou, povinnosťou všetkých kňazov, aby aj verejne, všetkými čestnými a dovolenými prostriedkami zasiahli do politiky. A to vtedy, keď nastane čas, o ktorom hovorí Kristus: „Najatý strážca opúšťa ovce a uteká, keď vidí vlka prichádzať, a vlk ich chmáta a rozháňa. Ja som dobrý pastier! Márne mu tu bránia priatelia alebo svetská moc. On vie, tu „musím Boha viac poslúchať než ľudí".
Sociálne učenie svätého ruženca. P. Konečne v slávnostnom ruženci spieva sa radostné aleluja na víťazstvo lásky, lebo trpiaca láska došla k svojmu cieľu. Vo veľkej rodine národov - rodinná láska, vzájomné porozumenie pre sociálne nedostatky, spoločné zápolenie v zachovaní zákona božieho, to sú tie tri piliere, na ktorých spočíva pokoj a šťastie národov. V dnešných dobách poštátňujú sa pozemské statky - podniky, továrne a iné - t. j. tieto ustanovizne majú slúžiť všetkým občanom. - Nech sa svätý ruženec stane prameňom sociálneho požehnania pre ľudské sopoločnosti. Veď svätý ruženec môže mať v svojich útlych rúčkach práve tak dieťa, ako ho môže vo svojich vypracovaných rukách držať starec. S pýchou môže ho vziať učený a neučený, bezstarostný pastier oviec na holiach i starosťami obsypaný pastier celého kresť...