Čo je sviatosť manželstva?
Manželstvo je celoživotné spoločenstvo muža a ženy zamerané na dobro manželov, ako aj na odovzdávanie života a výchovu detí. Podstatnými vlastnosťami manželstva sú jednota a nerozlučiteľnosť. Manželstvo vzniká vzájomným súhlasom snúbencov. Platné manželstvo dvoch pokrstených je zároveň sviatosťou.
Katechizmus Katolíckej Cirkvi (KKC 1601) definuje manželskú zmluvu ako tú, „ktorou muž a žena vytvárajú medzi sebou dôverné spoločenstvo života a lásky, ustanovil Stvoriteľ a vybavil vlastnými zákonmi. Svojou prirodzenou povahou je zameraná na dobro manželov, ako aj na plodenie a výchovu detí. Medzi pokrstenými ju Kristus Pán povýšil na hodnosť sviatosti."
Manželstvo nikdy nie je „súkromná“ vec. Sviatosť manželstva je stavovská sviatosť pre dobro spoločnosti. K manželstvu je človek povolaný vo svojej prirodzenosti a je obrazom spojenia Cirkvi a Krista.
KKC 1661 ďalej uvádza, že „Sviatosť manželstva naznačuje jednotu Krista a Cirkvi. Dáva manželom milosť, aby sa milovali láskou, ktorou Kristus miloval svoju Cirkev; milosť sviatosti zdokonaľuje tak ľudskú lásku manželov, posilňuje ich nerozlučiteľnú jednotu a posväcuje ich na ceste do večného života."
Požiadavky a Predmanželská Príprava
Proces prihlásenia a dokumentácia
Snúbenci oznámia svoj úmysel zosobášiť sa čím skôr - ideálne pol roka dopredu v kancelárii farského úradu, najmenej však 2 mesiace vopred. Podajú informácie k sobášnej dokumentácii a dohodnú termín sobáša. V prípade, že neskôr zmenia termín alebo čas sobáša, resp. ho stornujú, okamžite túto zmenu oznámia na farskom úrade.
Pre spísanie cirkevnej zápisnice budete potrebovať tieto doklady:
- Krstné listy snúbencov: Ak sú snúbenci pokrstení v inej farnosti, donesú krstné listy, ktorých dátum vystavenia nie je starší ako tri mesiace.
- Potvrdená zápisnica zo štátnej matriky: Je potrebné si vybaviť civilnú sobášnu zápisnicu z matriky na obecnom úrade.
- Občianske preukazy a rodné listy: Predložia sa na oddelení matriky približne 3 mesiace pred uzatvorením manželstva. S touto zápisnicou je potrebné hneď prísť na farský úrad.
- Potvrdenie o uzavretí civilného manželstva: Ak už boli snúbenci civilne sobášení.
- Doklad o smrti manžela/manželky: V prípade, že jeden zo snúbencov je vdovec/vdova.
- Rozsudok cirkevného súdu: Ak ide o snúbencov, ktorých predchádzajúce manželstvo uznal cirkevný súd za neplatné.
- Prepustenie (licencia) od farára: Ak ani jeden zo snúbencov nie je farníkom z danej farnosti, jeden z nich prinesie tzv. „licenciu“ od svojho farára z miesta trvalého bydliska. V prípade zmiešaného manželstva si licenciu pýta na svojom farskom úrade katolícka stránka.
Pre civilné účinky sobáša v kostole je potrebné vypísať formulár Žiadosť o uzavretie manželstva na obecnom úrade. Po sobáši vám vydajú úradný sobášny list a tiež potvrdenie pre zamestnávateľa.
Predmanželská náuka a stretnutia
Predmanželská príprava, ktorá pozostáva z tematických stretnutí, má pomôcť pripraviť sa nie iba na sobáš, ale na manželstvo. Je potrebné sa jej zúčastniť. Náuky je možné absolvovať po dohode s kňazom aj v inej farnosti, je však potrebné priniesť potvrdenie o absolvovaní náuky. Snúbenci absolvujú spravidla 3 stretnutia, na ktorých sa preberá a vysvetľuje obrad uzatvárania manželstva a dôležité upozornenia pre život v kresťanskom manželstve.
Témy predmanželských stretnutí zahŕňajú:
- Katolícka vierouka
- Božie a cirkevné prikázania
- Sviatosti Cirkvi
- Duchovný život v rodine
- Prirodzené metódy plánovaného a zodpovedného rodičovstva
Snúbenci by už pred začiatkom náuky mali poznať základné pravdy viery, Desatoro Božích prikázaní, Pätoro cirkevných prikázaní a význam jednotlivých sviatostí, zvlášť kresťanského manželstva. Povzbudzuje sa včasná príprava, aby sa predišlo zbytočnej nervozite a aby bol čas na dobrú prípravu pred uzavretím sviatosti manželstva.
Ak snúbenci ešte neboli na prvom svätom prijímaní, treba si na to vyhradiť čas jedného školského roka. Ak jedna stránka prijala ostatné sviatosti a druhá je iba pokrstená, bude potrebné spísať žiadosť o povolenie uzavrieť manželstvo a odoslať na Arcibiskupský úrad.
Svedkovia
Pri sobáši majú byť dvaja svedkovia. Slobodne si ich zvolia snúbenci, poväčšine niekoho z najbližších. Svedkovia nemusia byť katolíci, ale musia byť schopní právnych úkonov (vek aspoň 18 rokov). Na farskom úrade oznámia mená a priezviská svedkov, ich adresy a rodné čísla. V prípade, že svedok je iný štátny príslušník, namiesto rodného čísla sa uvádza dátum narodenia. Svedkovia majú mať pri sebe občiansky preukaz.
Kánonické prekážky manželstva
Manželstvo môže uzavrieť len osoba právne spôsobilá. Slobodný znamená bez donútenia, ale zo slobodného rozhodnutia a bez prekážok, ktoré sú uvedené v cirkevnom práve. Súhlas s manželstvom musí byť obojstranný. Pri ohláškach snúbencov v kostole sú veriaci vyzvaní, aby na farskom úrade ohlásili, ak vedia o nejakej cirkevno-právnej prekážke. Od prekážok môže dišpenzovať biskup. Od niektorých prekážok môže dišpenzovať len pápež, napríklad od prekážky posvätného rádu alebo sľubu čistoty.
Niektoré prekážky, ktoré sa nikdy nedišpenzujú, zahŕňajú pokrvné príbuzenstvo v priamej línii a v druhom stupni bočnej línie. Celkovo existuje 12 kánonických prekážok, z ktorých niektoré sú božského (zaväzujú všetkých) a niektoré cirkevného práva (zaväzujú iba katolíkov).
Ďalšie prekážky:
- Žena nemôže uzavrieť manželstvo pred dovŕšením 14 rokov (aktuálne vekové obmedzenia je dôležité konzultovať s cirkevným právnikom).
- Trvalá impotencia (nie dočasná).
- Pokrvné príbuzenstvo.
- Manželstvo s adoptovanou osobou.
- Ak je pokrstená iba jedna stránka a druhá stránka nikde krstená nebola, potrebujú od biskupa dispenz, aby mohli uzavrieť manželstvo.
Sobášny obrad v Katolíckom Kostole
Príchod a úvod
V týždni pred sobášom je nácvik obradu. Snúbenci sa na sobáš pripravia aj svätou spoveďou, odporúča sa generálna svätá spoveď. Na začiatku spovede povedia kňazovi, že je to ich sobášna spoveď, a odporúča sa využiť ju na dôkladnejšiu revíziu života.
V kancelárii farského úradu je potrebné prediskutovať všetky osobné požiadavky a detaily sobáša, ako je výzdoba kostola a lavíc, účasť speváckeho zboru a ďalšie. Sobášna zápisnica bude spísaná až po predložení všetkých spomínaných dokladov, a až tak môžu byť vyhlásené ohlášky v kostole a poslané do inej farnosti. Tri týždne pred sobášom sa na informačnej nástenke môžu prečítať ohlášky - oznam, kto si koho berie.
V deň sobáša sa snúbenci aj so svadobnými hosťami zhromaždia pred kostolom. Kňaz oblečený v albe (alebo v superpelícii) a štóle bielej alebo slávnostnej farby, prípadne aj v pluviáli (diakon v dalmatike) tej istej farby, spolu s posluhujúcimi ide k bráne kostola. Snúbencov privíta a vyjadrí radosť nad ich sobášom.
Nasleduje procesia k oltáru: najprv idú posluhujúci, za nimi celebrant, potom snúbenci, pričom ich môžu podľa miestnych zvykov k ich miestam slávnostne sprevádzať rodičia a dvaja svedkovia. Pred oltárom treba pripraviť miesto pre snúbencov a svedkov tak, aby mohli kľačať aj sedieť. Muž zaujme miesto po pravom boku ženy.
Celebrant pristúpi k oltáru, pozdraví ho hlbokým úklonom a uctí ho bozkom. Potom snúbencov a ostatných prítomných povzbudí, aby sa vnútorne pripravili na slávenie manželstva. Kňaz po prežehnaní prednesie modlitbu za snúbencov.
Bohoslužba Slova
Nasleduje bohoslužba slova, ktorá sa koná zvyčajným spôsobom. Použijú sa predpísané texty, ktoré môžu byť vybraté z lekcionára. Môžu byť aj tri čítania, v tom prípade prvé má byť zo Starého zákona. Prvé čítanie môže prečítať niekto zo svadobných hostí. Po čítaní sa spieva žalm. Kňaz prečíta evanjelium, po ktorom nasleduje krátky príhovor (homília). V homílii kňaz objasní tajomstvo kresťanského manželstva, dôstojnosť manželskej lásky, sviatostnú milosť a povinnosti manželov. Pritom nech má na zreteli okolnosti a životné podmienky tých, čo prijímajú sviatosť manželstva.
Manželský súhlas a sľub
Po homílii (kázni) všetci vstanú. Kňaz oslovuje snúbencov krstnými menami a pýta sa ich na:
- Slobodné a úprimné rozhodnutie: "Je toto vaše rozhodnutie slobodné a úprimné?" (Obidvaja: Áno.)
- Lásku a úctu: "Ste rozhodnutí žiť v úprimnej láske a vo vzájomnej úcte po celý život?" (Obidvaja: Áno.)
- Prijatie a výchovu detí: "Ste ochotní s láskou prijať deti ako dar Boží a vychovávať ich podľa Kristovho evanjelia a podľa zákonov jeho Cirkvi?" (Obidvaja: Áno. Túto otázku možno vynechať, ak sú prijímajúci sviatosť manželstva už starší.)
Keď snúbenci chcú uzavrieť sviatostný manželský zväzok, podajú si ruky a pred Pánom Bohom a jeho Cirkvou vyjadria svoj manželský súhlas. Snúbenci sa chytia za ruky a držia sa po celý čas sľubu. Nasleduje formula manželského sľubu, ktorá môže mať dvojakú podobu:
Prvá forma manželského sľubu (otázky a odpovede)
- Kňaz sa pýta muža: "M., beriete si M. za svoju manželku?" (Muž: Beriem.)
- Kňaz: "Sľubujete pred všemohúcim Bohom, že jej budete verným manželom a že ju nikdy neopustíte ani v šťastí, ani v nešťastí, ani v zdraví, ani v chorobe a že ju budete milovať a ctiť po všetky dni svojho života?" (Muž: Sľubujem.)
- Kňaz sa pýta ženy: "M., beriete si M. za svojho manžela?" (Žena: Beriem.)
- Kňaz: "Sľubujete pred všemohúcim Bohom, že mu budete vernou manželkou a že ho nikdy neopustíte ani v šťastí, ani v nešťastí, ani v zdraví, ani v chorobe a že ho budete milovať a ctiť po všetky dni svojho života?" (Žena: Sľubujem.)
Druhá forma manželského sľubu (sami si čítajú)
- Muž: "Ja, M., beriem si teba, M., za manželku a sľubujem pred všemohúcim Bohom, že ti budem verným manželom a že ťa nikdy neopustím ani v šťastí, ani v nešťastí, ani v zdraví, ani v chorobe a že ťa budem milovať a ctiť po všetky dni svojho života."
- Žena: "Ja, M., beriem si teba, M., za manžela a sľubujem pred všemohúcim Bohom, že ti budem vernou manželkou a že ho nikdy neopustím ani v šťastí, ani v nešťastí, ani v zdraví, ani v chorobe a že ho budem milovať a ctiť po všetky dni svojho života."
Potom kňaz položí štólu na spojené ruky novomanželov a hovorí: "A ja v mene svätej Cirkvi potvrdzujem, že ste uzavreli sviatostné manželstvo a požehnávam ho v mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Čo Boh spojil, človek nech nerozlučuje." Všetci odpovedia: "Amen."
Prísaha novomanželov
Kňaz vyzve: "Milí novomanželia, teraz prísahou potvrďte, čo ste si navzájom sľúbili." Novomanželia si kľaknú, pravú ruku položia na kríž.
- Muž hovorí: "Pred oltárom nášho Pána Ježiša Krista prisahám, že svoj manželský sľub dodržím. Tak mi Pán Boh pomáhaj."
- Manželka potom hovorí: "Pred oltárom nášho Pána Ježiša Krista prisahám, že svoj manželský sľub dodržím. Tak mi Pán Boh pomáhaj."
Prísaha novomanželov ostáva riadnou súčasťou sobášneho obradu. Nakoľko ide o lokálne špecifikum a nepatrí k podstate slávenia sviatosti manželstva, z vážnych pastoračných dôvodov ju možno vynechať (napr. pri miešaných manželstvách, ak nekatolícka stránka prísahu odmieta, alebo v prípade sobáša s cudzincom, nakoľko v iných národoch prísahu nepoznajú).
Odporúča sa, aby si už pred sobášom zadovážili vlastný kríž a potom ho umiestnili v spoločnej domácnosti na čestnom mieste.
Požehnanie prsteňov
Kňaz vyzve novomanželov, aby predložili prstene na požehnanie. Manžel položí prstene na tácku a obidvaja novomanželia ju spolu držia.
Kňaz hovorí: "Požehnaj, Pane, tieto prstene. Žehnáme ich v tvojom mene, aby tí, čo ich budú nosiť, zachovávali neporušenú vernosť, plnili tvoju vôľu, zotrvávali v tvojom pokoji a žili vo vzájomnej láske až do smrti. Skrze Krista, nášho Pána." Novomanželia odpovedia: "Amen."
Kňaz pokropí prstene svätenou vodou.
- Manžel potom nastokne prsteň manželke a hovorí: "M., prijmi tento prsteň ako znak mojej lásky a vernosti v mene Otca i Syna i Ducha Svätého."
- Podobne aj manželka nastokne prsteň manželovi a hovorí: "M., prijmi tento prsteň ako znak mojej lásky a vernosti v mene Otca i Syna i Ducha Svätého."
Krstná matka novomanželky môže, kde je to zvykom, zahaliť novomanželku závojom.
Modlitba veriacich a požehnanie novomanželov
Nasleduje spoločná modlitba veriacich. Kňaz od sedadla riadi spoločnú modlitbu, v ktorej sa prosí za novomanželov, za Cirkev a za všetky manželstvá.
Po modlitbe veriacich nasleduje Modlitba Pána ("Otče náš...").
Potom celebrant vzýva Božie požehnanie na ženícha a nevestu. Môže byť použitá rozsiahlejšia modlitba za novomanželov, ktorá prosí o Božie požehnanie pre ich lásku, rodinu a duchovný život.
Svätené prijímanie (ak je súčasťou omše)
Ak sa podáva sväté prijímanie, po požehnaní nad novomanželmi celebrant pristúpi k miestu, kde sa uchováva Eucharistia. Potom pristúpi k prijímajúcim. Ak jeden zo snúbencov nejde k svätej spovedi (napríklad ešte nebol na prvom prijímaní alebo je nepokrstený), Eucharistia sa nepodáva druhému manželovi.
Pri obrade sviatosti manželstva v omši sa do prvej, druhej a tretej eucharistickej modlitby pridávajú spomienky na novomanželov.
Záver obradu
Po svätom prijímaní kňaz prednesie záverečnú modlitbu a na záver udelí požehnanie novomanželov a ostatných prítomných. Po skončení slávenia podpíšu novomanželia, svedkovia a celebrant dokumenty o uzatvorení manželstva. Ostatní prítomní zatiaľ zostanú v laviciach a po podpise zápisnice vyjdú novomanželia stredom kostola von pred kostol, kde môžu byť gratulácie. Nie je vhodné, aby sa v kostole hádzali lupienky kvetov, ani ryža.
Svadobné fotenie v zákulisí – 5 tipov na fotografovanie vášho prvého katolíckeho obradu
Fotografi a kameramani v kostole
Kostol je posvätným miestom, preto je potrebné rešpektovať jeho charakter. Prítomní to vyjadrujú úctivým, tichým správaním a vhodným spoločenským odevom. Podobný postoj vrátane odevu má mať aj fotograf/kameraman, pretože sa v danej chvíli stáva súčasťou liturgického zhromaždenia. Má eliminovať rušivé prejavy, k tomu patrí vypnutie mobilu.
Fotograf nemá prístup do svätyne - priestor okolo oltára (vyvýšený stupňami) je vyhradený pre kňaza a posluhujúcich. Hlavný je liturgický obrad, preto fotograf/kameraman má byť čo najmenej nápadný, aby nerušil sústredenosť na liturgii.
K všeobecným zásadám patrí:
- Predstaviť sa kňazovi pred obradom a oznámiť mu skutočnosť fotografovania.
- Zoznámiť sa s priebehom obradu a dodržať pokyny kňaza.
- Zaujať taký postoj, ktorý neprekáža liturgickému obradu, fotografovať skôr z boku a obmedziť pohyb cez kostol na minimum.
Vhodné okamihy pre fotografovanie a natáčanie sú:
- Pri príchode k oltáru a počas úvodu svätej omše.
- Keď sa v kostole spieva pieseň - pri nej je činnosť fotografa najmenej rušivá.
- Prinášanie darov chleba a vína k oltáru.
- Špeciálne úkony obradu (dobré je ujasniť si to vopred ešte pred samotným obradom).
- Pri záverečných obradoch, pri požehnaní.
Duchovný Život v Manželstve
Pravidelná účasť na bohoslužbách, sviatostný život, spoločná modlitba manželov, každodenná modlitba manžela za manželku a opačne sú súčasťou vzájomného posväcovania sa manželov a ich starostlivosti o stabilitu manželstva.
Nové vydanie Obradu sviatosti manželstva
Liturgická komisia Konferencie biskupov Slovenska pripravila obnovené vydanie liturgickej knihy Obrad sviatosti manželstva podľa druhého typického vydania. Všetky texty boli upravené v súlade s najnovším znením ostatných liturgických kníh, lekcionárov a kánonického práva. Nová liturgická kniha obsahuje všetky liturgické texty a biblické čítania, ktoré sa používajú pri slávení sviatosti manželstva v rozličných formách.
Druhé typické vydanie (1991) sa s odstupom dvadsiatich rokov snažilo zohľadniť skúsenosti získané z reálneho používania rituálu, postrehy duchovných pastierov a teológov. Zohľadniť bolo potrebné i následné dokumenty Svätej stolice o manželstve, najmä apoštolskú exhortáciu Jána Pavla II.
Otázky pred manželským sľubom i znenie manželského sľubu boli mierne upravené, aby lepšie zodpovedali latinskej predlohe. Zmenilo sa znenie prijatia sľubu, nové vydanie obsahuje dve alternatívne formuly. Oproti prvému vydaniu sú charakterom viac deprekatívne. Upustenie od predchádzajúcej formuly, ktorá znela viac autoritatívne, chce viac zdôrazniť podstatu a dôležitosť samotného manželského sľubu. Hoci to nie je priamo naznačené, nič nebráni, aby pri slovách „svojím požehnaním“ alebo „požehná“ kňaz urobil aj znak kríža, ako to bolo doteraz zvykom.
V novom vydaní rituálu obradu sviatosti manželstva bez omše sa po spoločných modlitbách veriacich postupuje odlišne, ak sa nepodáva sväté prijímanie. V tom prípade nasleduje hneď po modlitbe veriacich Modlitba Pána, následne modlitba požehnania nad novomanželmi, po ktorej hneď nasleduje formula požehnania. V obrade slávenia manželstva medzi katolíkom a katechumenom alebo nepokrsteným sa môže modlitba požehnania nad novomanželmi nahradiť krátkou modlitbou.
V úvode obsahuje aj aktuálne znenie úvodných poznámok, ktoré boli v druhom vydaní značne rozšírené. Publikácia je oficiálnym vydaním pod autoritou Konferencie biskupov Slovenska a pre diecézy Slovenska sa stáva záväznou od Veľkonočnej nedele 20. apríla 2025. Kniha je už dostupná v obchodnej sieti Spolku svätého Vojtecha a na www.eVojtech.sk.
Dodatok obsahuje Obrad požehnania snúbencov, ktorý je prevzatý z Benedikcionála, a tiež Obrad požehnania manželov v omši pri výročí manželstva. Všetci kňazi a diakoni sú povzbudzovaní, aby si preštudovali nové úvodné poznámky i priebeh obradu podľa tohto nového vydania.
tags: #obrad #sviatosti #manzelstva