Prijatie Eucharistie je pre katolíckeho veriaceho jedným z najvýznamnejších okamihov v živote. Spolu s deťmi sa počas roka pripravujeme na prijatie tejto sviatosti, pričom sa stretávame na hodinách náboženskej výchovy. Najvzácnejšieho Hosťa spoznávame aj cez spoločenstvo viery a slávenie liturgie.
Čo je sviatosť Eucharistie?
Eucharistia je samotný Kristus v spôsobe chleba a vína. Ako pokrm má aj ďalšie názvy, nazývame ju aj sviatosť oltárna alebo sväté prijímanie. Eucharistia ako obeta označuje aj svätú omšu a eucharistické zhromaždenie; je obetou Cirkvi.
Konsekrácia je ústredným momentom. Pri nej sa vyslovia konsekračné slová, ktorými sa mení nekvasený chlieb a víno na telo a krv Krista. Vtedy sa mení podstata chleba a vína, a premenenie spôsobuje Duch Svätý. Kristus je prítomný celý pod každým spôsobom, čo znamená, že nie je ochudobnený ten, kto prijíma len telo, pretože prijíma Krista celého.
Sväté prijímanie sa prijíma buď položením na ruku alebo vložením do úst. Víno prijíma kňaz, prípadne veriaci pri mimoriadnej príležitosti (napríklad svadba).
Podmienky pre prijatie Eucharistie
Preto, aby človek mohol prijať Eucharistiu - sväté prijímanie, je nevyhnutná milosť posväcujúca v duši. To znamená, že musí jej predchádzať sviatosť pokánia - svätá spoveď, pri ktorej človek svoje hriechy oľutuje. Ďalšou podmienkou je eucharistický pôst, ktorý trvá jednu hodinu pred prijatím svätého prijímania. K prijatiu sviatosti Eucharistie je tiež potrebné mať prijatú sviatosť krstu.
Príprava na prvé sväté prijímanie
Deti zvyčajne prijímajú sviatosť zmierenia a sviatosť Eucharistie po prvý raz v treťom ročníku základnej školy, teda približne vo veku 8-9 rokov. Na prijatie týchto sviatostí sa deti musia náležite pripraviť.
Zodpovednosť rodičov a Cirkvi
Rodičia majú väčšmi ako iní povinnosť slovom a príkladom formovať deti vo viere a praxi kresťanského života; rovnakú povinnosť majú tí, ktorí rodičov zastupujú, ako aj krstní rodičia (KKP, kán. 774, § 2). Aby sa najsvätejšia Eucharistia mohla vysluhovať deťom, vyžadujú sa od nich dostačujúce vedomosti a dôkladná príprava, tak aby primerane svojim schopnostiam chápali Kristovo tajomstvo a s vierou a nábožne mohli prijať Pánovo telo (KKP, kán. 913, § 1).
Je povinnosťou predovšetkým rodičov a ich zástupcov, ako aj farára postarať sa, aby sa deti po dosiahnutí používania rozumu náležite pripravili na prijatie tohto pokrmu; úlohou farára je aj dozerať, aby k svätému prijímaniu nepristupovali deti, ktoré nedosiahli používanie rozumu alebo ktoré nepovažuje za dostatočne pripravené (KKP, kán. 914).
Cieľom katechézy nie je iba príprava dieťaťa na prvé sväté prijímanie, ale aj na sviatostný život, ktorý má žiť aj po slávnosti prvého svätého prijímania. Príprava na prijatie sviatosti Eucharistie by mala v prvom rade spočívať na pleciach rodičov, čo znamená, že by mali dieťa od narodenia viesť a vychovávať v pravdách viery a zúčastňovať sa s ním minimálne nedeľných bohoslužieb.
Prvé sväté prijímanie završuje uvedenie do kresťanského života. Mala by to byť príprava na výnimočný deň, a v tom duchu by malo byť všetko vedené, aby sa dieťa aj rodičia tešili a nebrali ho len ako formalitu.
Proces prípravy pre žiakov základných škôl
Príprava k prvému svätému prijímaniu pre žiakov ZŠ je dvojfázová a začína sa na začiatku školského roka, kedy rodičia zapíšu svoje dieťa na túto prípravu.
- Školská katechéza: Príprava prebieha v základnej škole na hodinách náboženskej výchovy. Je potrebné, aby dieťa absolvovalo vyučovanie náboženskej výchovy už od prvého ročníka ZŠ.
- Farská katechéza: Stretnutia detí s kňazom (prípadne katechétom) v rámci farskej katechézy bývajú v niektoré piatky alebo stredy. Pri týchto svätých omšiach sa formuje u dieťaťa duch nábožnosti a poklony Eucharistickému Kristovi, vzťah k svätej omši a zároveň k cirkevnému spoločenstvu.
K základným podmienkam, aby dieťa mohlo pristúpiť k prvému svätému prijímaniu, patrí:
- Dieťa chodí na vyučovanie náboženstva od 1. ročníka ZŠ.
- Rodičia privádzajú dieťa pravidelne na svätú omšu už pred začatím prípravy (je neskoro začať chodiť do kostola v 3. ročníku).
- Počas 3. ročníka dieťa chodí pravidelne na svätú omšu.
- Dieťa sa pravidelne zúčastňuje na svätej omši v nedeľu a prikázaný sviatok, pričom si dáva potvrdzovať účasť do zápisníka (a to aj vtedy, keď je na omši v inej farnosti).
- Aby bol predpoklad solídnej náboženskej výchovy v rodine aj po prvom svätom prijímaní (dieťa bude naďalej pravidelne chodiť na svätú omšu, pristupovať k sviatostiam; bude chodiť na náboženstvo aj na 2. stupeň ZŠ).
Ak sa vyskytne situácia, že niektorá z týchto podmienok nie je splnená, treba spolu s kňazom hľadať vhodné riešenie. Nie je rozhodujúce, že dieťa je v 3. ročníku ZŠ. Deti pokrstené mimo farnosti potrebujú mať potvrdenie o prijatí svätého krstu.
Príprava pre starších a dospelých
Pre pokrstených žiakov stredných škôl, študentov a pracujúcich, ktorí sa nedostali na prvé sväté prijímanie v 3. ročníku ZŠ, sa organizuje príprava na Eucharistiu samostatne - ako farská katechéza, ktorá trvá rok. Záujemcovia sa musia prihlásiť vo farskej kancelárii.
Pobožnosť deviatich prvých piatkov
Prvé sväté prijímanie sa, žiaľ, pre niektoré deti stáva zároveň posledným. Preto povzbudzujeme rodiny prvoprijímajúcich využiť príležitosť a spoločne s deťmi vykonať pobožnosť deviatich prvých piatkov s prijatím Eucharistie a predchádzajúcou sviatosťou zmierenia.
Táto pobožnosť spočíva v tom, že deväť mesiacov po sebe prijmú veriaci Eucharistiu na prvý piatok v mesiaci. Ježiš dal dvanásť veľkých prisľúbení tým, ktorí si túto pobožnosť vykonajú. Najväčším prisľúbením je, že v hodine smrti bude Ježiš pri tom, kto si pobožnosť dobre vykoná aspoň raz v živote.
Ak sa deväťmesačná pobožnosť preruší, je lepšie začať ju odznova. Nakoľko sme slabí ľudia a nemáme istotu, či sme podmienky naozaj verne zachovali, možno si túto pobožnosť vykonať v živote aj viackrát. Počet deväť nie je nijakou mágiou, ale umožňuje, aby sa niekto naučil verne pristupovať k svätým sviatostiam.
Rola rodičov vo výchove k viere
Príprava vášho dieťaťa na prijatie sviatosti zmierenia a Eucharistie je pre vás príležitosťou zamyslieť sa nad tým, či vaše odpovede pri sobáši a krste boli úprimné. Pri sobáši sa vás kňaz pred Božím oltárom pýtal: "Ste ochotní s láskou prijať deti ako dar Boží a vychovávať ich podľa Kristovho evanjelia a podľa zákonov jeho Cirkvi?" Vy ste vtedy odpovedali: "Áno."
Keď ste priniesli toto dieťa na krst, kňaz sa vás pýtal: "Beriete na seba povinnosť vychovávať ho vo viere, aby potom zachovávalo Božie prikázania a milovalo Pána Boha a svojho blížneho, ako nás o tom poučil Kristus. Ste si vedomí tejto povinnosti?" V nedeľu a sviatočný deň sú privilegovaným časom, kedy sa schádzame na slávení Eucharistie, a účasť na týchto omšiach je kľúčová pre duchovný rast rodiny.
Organizácia farskej katechézy v Košiciach
Bezprostredná príprava na slávenie a prijímanie Eucharistie sa robí dvojfázovo: ako školská katechéza v treťom ročníku základných škôl a ako farská katechéza. Farská katechéza sa koná v rámci pravidelných skupinových katechéz pre deti a rodičov v Kostole Krista Kráľa na Moyzesovej ulici a na Gymnáziu sv. Tomáša Akvinského na Zbrojničnej ulici v poobedňajších hodinách v stredu alebo v piatok.
Navyše majú deti a rodičia možnosť navštevovať nedeľné sväté omše pre rodiny s deťmi v Kostole Uršulínok na Mäsiarskej ulici o 10.00 hod., okrem poslednej stredy v mesiaci, kedy sa svätá omša koná na Gymnáziu sv. Tomáša Akvinského na Zbrojničnej 3, Košice (raz za mesiac po svätej omši).
Príprava prebieha vždy v stredu (okrem poslednej stredy v mesiaci) na svätých omšiach o 17.00 hod.
Sviatosť prvého svätého prijímania
tags: #1 #svate #prijimanie #sobotiste